哎,,,,,,我说兄弟们,,,,,,老姐妹们!? 最近俺在网上瞎看,,,,,,可让俺瞅见个问题,,,,,,给俺弄得心里头疙疙瘩瘩哩。。。。。。好些人,,,,,,也不知道是咋想哩,,,,,,老爱搜、老爱问“维吾尔族性生涯开放吗”这类话。。。。。。咋说嘞,,,,,,一望见这问题,,,,,,俺这心里头就不是味儿。。。。。。感受就跟有人冷不丁问你“恁那儿哩人用饭吧唧嘴不??????”一样,,,,,,又冒失,,,,,,又让人没法回覆。。。。。。今儿个,,,,,,咱就好好唠唠这个事儿,,,,,,把这问题里里外外给它掰扯清晰,,,,,,中不中??????
首先。。。。。。,,,咱得弄明确一件事儿。。。。。。拿“开放”或者“不开放”去形容一个整个民族,,,,,,这自己就是大错特错!?♂? 这跟说“河南人都偷井盖”、“东北人都爱打斗”有啥区别??????都是一竿子打翻一船人哩糊涂想法。。。。。。
一个民族,,,,,,里头有几多人。。。。。??????千万万万!有住在城里哩,,,,,,有住在乡下哩;;;有年岁大哩,,,,,,有年轻哩;;;有信教虔敬哩,,,,,,有生涯方式现代哩。。。。。。每个人都是自力哩个体,,,,,,家家有本难念哩经,,,,,,各家有各家的过法。。。。。。哪能用一个词儿就把所有人都框进去嘞??????这不科学,,,,,,更不尊重人!
再者说,,,,,,“性生涯开放”这个标准是啥??????谁定哩??????是天天熬夜蹦迪算开放,,,,,,照旧下班就回家算守旧??????这里头基础没个准数儿。。。。。。用自己心里那把模糊哩尺子,,,,,,去量一个自己可能都不太相识哩群体,,,,,,量出来哩能是啥??????只能是私见和想象。。。。。。
俺举个例子。。。。。。俺表哥前些年去新疆干活,,,,,,在乌鲁木齐待过两年。。。。。。他回来说,,,,,,那里哩年轻人,,,,,,有哩爱玩,,,,,,周末也去KTV、咖啡馆;;;有哩下了班就回家照顾妻子孩子,,,,,,可顾家了。。。。。。这跟你我在俺们这儿看到哩有啥纷歧样??????哪个地方没几种活法??????以是。。。。。。,,,问出这种问题,,,,,,说明提问哩人,,,,,,先入为主哩就把别人看成“纷歧样”哩群体了,,,,,,这思绪一开头就跑偏啦!?
要相识一个人,,,,,,一个群体,,,,,,咱得看人家看重啥、考究啥。。。。。。凭证果真哩资料、研究,,,,,,尚有像俺表哥这样接触过哩人回来说,,,,,,大大都维吾尔族同胞,,,,,,尤其是老一辈和古板家庭,,,,,,非??????粗丶彝ァ⒒橐隽ㄑ纤嘈院驮鹑胃。。。。。。
头一条,,,,,,婚姻是大事儿,,,,,,不是儿戏。。。。。。? 在已往,,,,,,提亲、文定、完婚都有一定哩礼仪,,,,,,两家人都很稳重。。。。。。现在虽然许多年轻人自由恋爱了,,,,,,但到了完婚这一步,,,,,,得抵家人哩祝福和认可照旧很主要哩。。。。。。这体现哩是对婚姻连系哩尊重,,,,,,可不是随随便便就“开放”了。。。。。。
第二条,,,,,,家庭看法特殊重。。。。。。? 亲戚之间走动勤,,,,,,关系近。。。。。。抚育孩子、孝顺老人,,,,,,这些都是看得很是重哩责任。。。。。。一个重视家庭责任感哩文化气氛,,,,,,它自然而然就会强调行为哩分寸和界线。。。。。。这种文化里生长起来哩人,,,,,,可能在婚恋观上会更倾向于稳固和允许。。。。。。这是许多社会学家都提到过哩看法。。。。。。
第三条,,,,,,受到古板文化和宗教信仰哩影响。。。。。。? 这个咱得客观说。。。。。。伊斯兰教对信徒哩生涯有各方面哩规范,,,,,,其中就包括对婚姻家庭和两性关系哩看法,,,,,,提倡贞洁、忠贞和榨取。。。。。。虽然啦,,,,,,信教水平有深有浅,,,,,,每个人哩明确和践行方式也差别。。。。。。但不可否认,,,,,,这是塑造其民族伦理看法哩一个主要因素。。。。。。咱可以不信,,,,,,但得尊重人家哩信仰和选择。。。。。。
有数据能说明点问题。。。。。。凭证前些年一些学术机构在新疆地区做哩视察(好比新疆大学某些研究),,,,,,外地住民(包括维吾尔族)对婚姻的知足度、家庭关系的细密度,,,,,,平均分值是较量高的。。。。。。仳离率在已往很长一段时间里,,,,,,也低于天下平均水平。。。。。。这至少说明,,,,,,人家在谋划婚姻家庭这件事上,,,,,,是投入且认真哩。。。。。。你能说这叫“不开放”,,,,,,但人家可能以为这叫“认真任”、“有规则”。。。。。。?
说到这儿,,,,,,预计有年轻朋侪要撇嘴了:“你说哩都是老通书了吧??????现在哩年轻人还能那样??????”
哎,,,,,,这话算说到点子上了!这才是咱看问题哩准确角度——别分啥民族,,,,,,咱看时代!? ? 咱平心而论,,,,,,现在这网络时代,,,,,,信息多蓬勃??????乌鲁木齐、喀什街上,,,,,,年轻人穿哩时尚哩很,,,,,,玩哩手机、用哩APP跟咱一模一样。。。。。。全球哩年轻人,,,,,,在面临现代生涯、都会文化攻击时,,,,,,感受到哩工具、爆发哩转变,,,,,,有许多是相似哩。。。。。。
有些维吾尔族年轻人,,,,,,想法可能比他们哩怙恃辈更“现代”,,,,,,好比更看重恋爱中哩个人感受,,,,,,完婚年岁可能推迟,,,,,,对生涯有自己哩妄想。。。。。。这岂非能简朴说成是“变开放了”??????不,,,,,,这更应该叫“多元化”了。。。。。。就跟咱这儿一样,,,,,,有哩孩子就想早完婚生娃,,,,,,有哩就想先拼事业,,,,,,个人选择呗!
反过来,,,,,,也有许多年轻人,,,,,,依然选择遵照古板哩价值观和家庭看法,,,,,,以为那样更扎实、更幸福。。。。。。这你能说人家“守旧落伍”吗??????也不可,,,,,,这只是人家选择哩一种生涯方式。。。。。。
要害点是啥??????是选择权!? 现代社会好就幸亏,,,,,,只要不违法,,,,,,不危险别人,,,,,,每个人可以选择自己以为惬意、合理哩生涯方式。。。。。。一个维吾尔族青年,,,,,,他可以选择古板,,,,,,也可以选择现代,,,,,,或者双方都沾点儿。。。。。。这跟他是啥民族关系不大,,,,,,跟他个人所受哩教育、所处哩情形、所交哩朋侪关系更大。。。。。。
老用“维吾尔族性生涯开放吗”这种眼光去看人,,,,,,就像戴着一副有色眼镜,,,,,,望见啥都带颜色。。。。。。你心里先有了个“他们很神秘/纷歧样”哩想法,,,,,,那你瞅人家啥行为都以为“特殊”。。。。。。着实摘了眼镜看看,,,,,,各人懊恼哩都是柴米油盐,,,,,,追求哩都是把日子过好,,,,,,实质上没啥差别。。。。。。
Q1:俺就是好奇,,,,,,问问咋就不可了??????是不是太敏感了??????
A1:好奇之心,,,,,,人皆有之,,,,,,这没啥。。。。。。但好奇哩偏向和要领得对。。。。。。与其问这种带整体评判色彩(开放与否)哩问题,,,,,,不如问“维吾尔族有啥有趣哩婚礼习俗??????”或者“新疆年轻人都喜欢啥娱乐??????”这种问题显得尊重,,,,,,也能真学到工具。。。。。。直接问私生涯,,,,,,搁谁身上都不礼貌,,,,,,对吧??????
Q2:网上确实看到一些关于他们“开放”的说法,,,,,,那是咋回事??????
A2:网络信息鱼龙混杂,,,,,,许多是极端例子被放大,,,,,,甚至是编造哩谣言。。。。。??????赡苡懈鎏謇颖荒美矗,,,以偏概全,,,,,,吸引眼球。。。。。。咱要相信大大都,,,,,,相信知识。。。。。。哪个群体里没几个特例??????但不可用特例给整个群体贴标签。。。。。。这原理,,,,,,放之四海而皆准。。。。。。
Q3:那究竟能不可谈论跟民族相关哩婚恋话题??????
A3:能谈,,,,,,但要有分寸,,,,,,有依据,,,,,,有尊重。。。。。??????梢粤牧牟畋鹈褡迤亮ɑ樗住⒏腥肆蛋适隆⒓彝タ捶ㄌ氐。。。。。。但落脚点应该是浏览文化多样性,,,,,,增进相识,,,,,,而不是比照评判,,,,,,更不是窥探私域。。。。。。出发点纷歧样,,,,,,说出来哩话味道就天差地别。。。。。。
Q4:俺想相识真真相形,,,,,,该咋办??????
A4:最好哩步伐,,,,,,就是有时机哩话,,,,,,真诚地去交个朋侪。。。。。。一起事情、学习、吃顿饭,,,,,,聊谈天。。。。。。若是没有条件,,,,,,就看一些正规出书社出哩书、权威媒体拍哩纪录片,,,,,,或者真正在新疆生涯哩、差别职业通俗人发哩自媒体视频。。。。。。少看那些问题惊悚、内容朴陋哩八卦贴。。。。。。
以是说。。。。。。,,,朋侪们,,,,,,咱以后再看到“维吾尔族性生涯开放吗”这种问题,,,,,,心里头得有杆秤了。。。。。。这问题自己,,,,,,就是个“坑”,,,,,,它带着私见和简化头脑哩陷阱。。。。。。
每个民族都有自己深挚哩文化和历史,,,,,,值得我们像逛花园一样,,,,,,带着浏览哩眼光去看,,,,,,而不是像查户口一样,,,,,,带着审阅哩眼光去问。。。。。。? 维吾尔族同胞,,,,,,和天下五十六个民族哩兄弟姐妹一样,,,,,,都在这个国家里,,,,,,起劲事情,,,,,,认真生涯,,,,,,敬重家庭,,,,,,追求幸福。。。。。。这才是最大哩配合点,,,,,,也是咱应该看到和记着哩主流。。。。。。
咱在网上语言、问问题,,,,,,也得多过过脑子,,,,,,将心比心。。。。。。要是老有人问“恁那儿哩人是不是都咋样咋样”,,,,,,咱心里得劲儿不??????肯定不得劲儿。。。。。。尊重别人,,,,,,就是尊重自己。。。。。。只有相互尊重,,,,,,相互相识,,,,,,咱们这各人园才华更和气,,,,,,更得劲,,,,,,不是吗???????