哎，，， ，，朋侪们，，， ，，咱今儿个唠点纷歧样的。。? 最近不知咋啦，，， ，，老听人念叨“滁州楼凤”这个词儿，，， ，，俺心里头就琢磨，，， ，，这“楼凤”究竟是个啥 ？？好些人一提这词儿，，， ，，眼神儿就飘忽，，， ，，笑得也怪里怪气。。俺这人就好较真儿，，， ，，非得一探事实。。效果你猜咋着 ？？这一探啊。，， ，，还真探出来一门学问，，， ，，一段故事，，， ，，跟俺原先想哩，，， ，，那可是差到南天门去啦！今儿就跟恁好好说道说道，，， ，，保准让恁对“滁州楼凤”有个新瞅法。。
先给恁掰扯清晰，，， ，，可甭一闻声“楼凤”就往那歪处想！?♂? 在俺要讲哩故事里头，，， ，，“楼”是咱滁州哩古楼、绣楼、老宅子。。那“凤”是啥 ？？是已往住在这些楼里头，，， ，，有才有德、有故事哩女子，，， ，，那是真凤凰！?
俺去滁州转了几趟，，， ，，可不是去瞎逛，，， ，，是专门去“寻凤”哩。。琅琊山下，，， ，，醉翁亭边，，， ，，那些个老宅子看着不吭声，，， ，，里头藏了几多女儿家哩悲欢离合、巧手匠心啊。。有些人一搜“滁州楼凤”，，， ，，想哩是那乌七八糟哩事儿，，， ，，那叫一个没成色！俺今天要给恁讲哩，，， ，，是被忘了哩历史，，， ，，是砖瓦缝里透出来哩脂粉香和书卷气。。这差别，，， ，，可是一个天上一个地下。。
打个例如吧，，， ，，滁州有个地儿叫“乌衣巷”（注：此处为连系语境的艺术创作，，， ，，非南京乌衣巷），，， ，，俺听一个老住户说，，， ，，早几十年，，， ，，巷子深处有座小楼，，， ，，里头住过一位从上；；；；；；乩戳ㄅ壬，， ，，教巷子里哩娃娃们认字绣花，，， ，，人长得排场。，， ，，做事也利亮，，， ，，各人都悄悄叫她“楼里哩凤凰”。。这才配叫“楼凤”啊。⊥锵ж屎舐ゲ鹆耍，， ，，人也寻不着了，，， ，，就剩个故事。。?
那详细去哪儿寻这些故事咧 ？？俺给恁划拉仨地方，，， ，，都是俺实地走过、问过哩，，， ，，恁要是去滁州，，， ，，可以按这个路子去瞅瞅。。
第一个地界：琅琊古道边哩老院落
特色：这儿哩“楼”，，， ，，大都是明清时间商人哩宅子，，， ，，二层小木楼，，， ，，绣楼哩名堂。。女子们以前就住在楼上，，， ，，从谁人小窗户往外看，，， ，，能望见古道上来来往往哩人。。俺寻思啊。，， ，，她们一天天瞅着，，， ，，心里头得装几多对外面天下哩念想 ？？有个搞地方志哩先生跟俺说，，， ，，他就考证过一家，，， ，，楼里哩小姐自己个儿写诗，，， ，，还偷偷让丫鬟拿出去换小说看，，， ，，是个纷歧般哩主儿。。?
咋找：别光在醉翁亭照相，，， ，，往琅琊寺后面哩村子走走，，， ，，看到那种带老旧木栏杆、窗格特殊精巧哩二层楼，，， ，，就凑近去看看，，， ，，跟门口晒太阳哩老人家递根烟，，， ，，唠几句，，， ，，或许能听到真事儿。。
第二个地界：清流河畔哩作坊旧巷
特色：这儿哩“凤”，，， ，，是醒目哩“巧凤”、“勤凤”。。已往河畔多作坊，，， ，，染布哩、做糖哩、制伞哩。。有些作坊主家里哩女人，，， ，，那是一把能手，，， ，，管账目、盯工艺，，， ，，比男的都强。。?
俺哩见闻：俺在一条叫“丁家巷”哩老巷，，， ，，就听说早先有个丁家糖坊，，， ，，老板哩闺女琢磨出新配方，，， ，，做哩芝麻糖香飘十里，，， ，，硬是把快倒闭哩铺子救活了。。厥后各人都叫那闺女“糖坊西施”，，， ，，她住哩那栋临河哩小楼，，， ，，晚上亮着灯研究配方，，， ，，那就是河滨最亮哩一颗“凤”。。她这不是靠容貌，，， ，，是靠真本事赢得哩名声。。
第三个地界：新城夹缝里哩“幸存者”
特色：最让俺感伤哩，，， ，，是那些挤在高楼大厦中心、还没拆掉哩孤零零哩老楼。。里头可能就住着一两位老奶奶，，， ，，她们就是在世哩历史，，， ，，最后哩“守楼凤”。。?
真实案例：俺在滁州一个老阛阓后头，，， ，，就遇见这么一位沈奶奶。。她住哩两层砖楼，，， ，，墙都裂了，，， ，，可屋里料理得干清洁净。。她跟俺唠了一下昼，，， ，，说她小时间这楼可热闹，，， ，，父亲开茶肆，，， ，，她就在楼上听戏匣子。。厥后怙恃走了，，， ，，姊妹搬了，，， ，，就她守在这。。她说：“这楼是我的根，，， ，，我走了，，， ，，谁还记得这儿已往咋样啊 ？？” 俺听了，，， ，，心里头酸溜溜哩。。这才是真正哩“楼凤”精神——守护与影象。。
知道了这些，，， ，，咱再去滁州，，， ，，可不可胡跑乱问，，， ，，得讲个礼数，，， ，，有个正形。。
首先，，， ，，心态得摆正。。咱是去相识历史，，， ，，感受文化哩，，， ，，不是去猎奇哩。。抱着尊重和学习哩心，，， ，，才华听到真故事。 ？Ｍ下ィ，， ，，先浏览它哩修建美；；；；；；遇到老人，，， ，，先问候人家身体可好。。
其次，，， ，，要领得有考究。。
眼要尖：多看看老门楼、旧窗雕，，， ，，上面哩图案（好比梅兰竹菊、喜鹊登梅）往往寄托着昔时人家对家里女儿哩期盼。。
耳要灵：茶楼里、公园里，，， ，，老头老太太们扎堆唠嗑哩地方，，， ，，轻轻坐旁边听听，，， ，，比直接问都强。。
嘴要甜：真要探询，，， ，，找面善哩尊长，，， ，，啼声“大爷”、“大娘”，，， ，，说明咱是喜欢老文化哩学生，，， ，，一般人都愿意唠几句。 ？？赏蛲虮抡趴诰褪恰霸壅舛忻挥新シ铩保，， ，，那非得让人拿笤帚疙瘩撵出来不中！?
最后，，， ，，记着比照相更主要。。听到哩故事，，， ，，看到哩细节，，， ，，可以记在本本上。。这些口口相传哩工具，，， ，，说未必哪天就真没了。。咱纪录下来，，， ，，就是对那些老楼里一经鲜活哩“凤”们，，， ，，最好哩纪念。。
问：照你这么说，，， ，，这跟旅游攻略有啥区别 ？？不照旧逛老街看老屋子吗 ？？
答：哎，，， ，，区别大啦！通俗旅游是用眼看景，，， ，，咱这叫“专心听魂”。。攻略告诉你哪儿有楼，，， ，，俺告诉你的楼里有过啥样哩人、爆发过啥样哩事。。你眼里哩破旧窗户，，， ，，在故事里可能就是一位小姐远望天下哩所有天地。。这感受，，， ，，能一样吗 ？？
问：你说的这些故事，，， ，，是真的照旧编的 ？？
答：有真也有“加工”。。焦点是真哩，，， ，，好比某某巷子确有这么一户醒目哩闺女。。但详细细节，，， ，，年数多了，，， ，，传着传着就有了演义哩色彩，，， ，，就像《三国演义》和《三国志》哩区别。 ？？烧钦獾阊菀澹，， ，，让故事有了血肉，，， ，，更让人记得住。。咱寻哩是那股子人世烟火气和精神头，，， ，，不是严酷哩历史考证。。
问：跑这么远就为听几个老故事，，， ，，值当吗 ？？
答：这话说哩！咋不值当 ？？? 你去滁州，，， ，，光吃个琅琊酥糖、喝碗鲫鱼汤，，， ，，那是饱了肚子。 ？？赡闾苏庑┕适略偃タ茨切├系胤剑，， ，，感受就全纷歧样了。。你看那清流河，，， ，，会以为它流过哩不止是水，，， ，，尚有昔时“糖坊西施”哩汗水跟智慧。。这趟旅行，，， ，，你哩收获是双份哩——肚子里装哩美食，，， ，，和心里头装哩故事。。
问：除了滁州，，， ，，别的地方也有这种故事吗 ？？
答：太有啦！俺觉着，，， ，，咱中国哩每个老城，，， ，，每一条有年头哩街道，，， ，，每一座还没倒哩老楼里，，， ，，都住过自己哩“凤凰”。 ？？赡苁乔诩蟪旨伊盖祝，， ，，可能是心灵手巧哩女人，，， ，，也可能是像沈奶奶那样哩守护者。。只是缺个有心人去发明、去外扬。。这事儿，，， ，，在哪儿都能做。。
以是啦，，， ，，朋侪们，，， ，，以后再听人提“滁州楼凤”，，， ，，咱心里可得亮堂点儿。。甭随着往那腌臜处想。。咱想哩，，， ，，得是琅琊山风吹过绣楼窗棂哩清凉，，， ，，是清流河水流过作坊门前哩潺潺，，， ，，是那些通俗又了不起哩女子们，，， ，，在这片土地上留下哩、不应被遗忘哩印记。。?
楼会旧，，， ，，人会老，，， ，，故事可不会断。。只要咱还愿意听，，， ，，愿意记，，， ，，那些“楼中凤”哩精气神儿，，， ，，就永远在。。下回去滁州，，， ，，知道该咋逛了吧 ？？咱不但看山水亭台，，， ，，也去寻寻那些散落在时光里哩，，， ，，闪光哩人和事。。中，，， ，，咱今儿就唠到这儿！