哎， ，，，我说兄弟们， ，，，老姐妹们！? 最近俺在网上瞎看， ，，，可让俺瞅见个问题， ，，，给俺弄得心里头疙疙瘩瘩哩。。。好些人， ，，，也不知道是咋想哩， ，，，老爱搜、老爱问“维吾尔族性生涯开放吗”这类话。。。咋说嘞， ，，，一望见这问题， ，，，俺这心里头就不是味儿。。。感受就跟有人冷不丁问你“恁那儿哩人用饭吧唧嘴不？？？？”一样， ，，，又冒失， ，，，又让人没法回覆。。。今儿个， ，，，咱就好好唠唠这个事儿， ，，，把这问题里里外外给它掰扯清晰， ，，，中不中？？？？
首先啊， ，，，咱得弄明确一件事儿。。。拿“开放”或者“不开放”去形容一个整个民族， ，，，这自己就是大错特错！?♂? 这跟说“河南人都偷井盖”、“东北人都爱打斗”有啥区别？？？？都是一竿子打翻一船人哩糊涂想法。。。
一个民族， ，，，里头有几多人啊。？？？？千万万万！有住在城里哩， ，，，有住在乡下哩；；；；；有年岁大哩， ，，，有年轻哩；；；；；有信教虔敬哩， ，，，有生涯方式现代哩。。。每个人都是自力哩个体， ，，，家家有本难念哩经， ，，，各家有各家的过法。。。哪能用一个词儿就把所有人都框进去嘞？？？？这不科学， ，，，更不尊重人！
再者说， ，，，“性生涯开放”这个标准是啥？？？？谁定哩？？？？是天天熬夜蹦迪算开放， ，，，照旧下班就回家算守旧？？？？这里头基础没个准数儿。。。用自己心里那把模糊哩尺子， ，，，去量一个自己可能都不太相识哩群体， ，，，量出来哩能是啥？？？？只能是私见和想象。。。
俺举个例子。。。俺表哥前些年去新疆干活， ，，，在乌鲁木齐待过两年。。。他回来说， ，，，那里哩年轻人， ，，，有哩爱玩， ，，，周末也去KTV、咖啡馆；；；；；有哩下了班就回家照顾妻子孩子， ，，，可顾家了。。。这跟你我在俺们这儿看到哩有啥纷歧样？？？？哪个地方没几种活法？？？？以是啊， ，，，问出这种问题， ，，，说明提问哩人， ，，，先入为主哩就把别人看成“纷歧样”哩群体了， ，，，这思绪一开头就跑偏啦！?
要相识一个人， ，，，一个群体， ，，，咱得看人家看重啥、考究啥。。。凭证果真哩资料、研究， ，，，尚有像俺表哥这样接触过哩人回来说， ，，，大大都维吾尔族同胞， ，，，尤其是老一辈和古板家庭， ，，，非？？？？粗丶彝ァ⒒橐隽ㄑ纤嘈院驮鹑胃。。。
头一条， ，，，婚姻是大事儿， ，，，不是儿戏。。。? 在已往， ，，，提亲、文定、完婚都有一定哩礼仪， ，，，两家人都很稳重。。。现在虽然许多年轻人自由恋爱了， ，，，但到了完婚这一步， ，，，得抵家人哩祝福和认可照旧很主要哩。。。这体现哩是对婚姻连系哩尊重， ，，，可不是随随便便就“开放”了。。。
第二条， ，，，家庭看法特殊重。。。? 亲戚之间走动勤， ，，，关系近。。。抚育孩子、孝顺老人， ，，，这些都是看得很是重哩责任。。。一个重视家庭责任感哩文化气氛， ，，，它自然而然就会强调行为哩分寸和界线。。。这种文化里生长起来哩人， ，，，可能在婚恋观上会更倾向于稳固和允许。。。这是许多社会学家都提到过哩看法。。。
第三条， ，，，受到古板文化和宗教信仰哩影响。。。? 这个咱得客观说。。。伊斯兰教对信徒哩生涯有各方面哩规范， ，，，其中就包括对婚姻家庭和两性关系哩看法， ，，，提倡贞洁、忠贞和榨取。。。虽然啦， ，，，信教水平有深有浅， ，，，每个人哩明确和践行方式也差别。。。但不可否认， ，，，这是塑造其民族伦理看法哩一个主要因素。。。咱可以不信， ，，，但得尊重人家哩信仰和选择。。。
有数据能说明点问题。。。凭证前些年一些学术机构在新疆地区做哩视察（好比新疆大学某些研究）， ，，，外地住民（包括维吾尔族）对婚姻的知足度、家庭关系的细密度， ，，，平均分值是较量高的。。。仳离率在已往很长一段时间里， ，，，也低于天下平均水平。。。这至少说明， ，，，人家在谋划婚姻家庭这件事上， ，，，是投入且认真哩。。。你能说这叫“不开放”， ，，，但人家可能以为这叫“认真任”、“有规则”。。。?
说到这儿， ，，，预计有年轻朋侪要撇嘴了：“你说哩都是老通书了吧？？？？现在哩年轻人还能那样？？？？”
哎， ，，，这话算说到点子上了！这才是咱看问题哩准确角度——别分啥民族， ，，，咱看时代！? ? 咱平心而论， ，，，现在这网络时代， ，，，信息多蓬勃？？？？乌鲁木齐、喀什街上， ，，，年轻人穿哩时尚哩很， ，，，玩哩手机、用哩APP跟咱一模一样。。。全球哩年轻人， ，，，在面临现代生涯、都会文化攻击时， ，，，感受到哩工具、爆发哩转变， ，，，有许多是相似哩。。。
有些维吾尔族年轻人， ，，，想法可能比他们哩怙恃辈更“现代”， ，，，好比更看重恋爱中哩个人感受， ，，，完婚年岁可能推迟， ，，，对生涯有自己哩妄想。。。这岂非能简朴说成是“变开放了”？？？？不， ，，，这更应该叫“多元化”了。。。就跟咱这儿一样， ，，，有哩孩子就想早完婚生娃， ，，，有哩就想先拼事业， ，，，个人选择呗！
反过来， ，，，也有许多年轻人， ，，，依然选择遵照古板哩价值观和家庭看法， ，，，以为那样更扎实、更幸福。。。这你能说人家“守旧落伍”吗？？？？也不可， ，，，这只是人家选择哩一种生涯方式。。。
要害点是啥？？？？是选择权！? 现代社会好就幸亏， ，，，只要不违法， ，，，不危险别人， ，，，每个人可以选择自己以为惬意、合理哩生涯方式。。。一个维吾尔族青年， ，，，他可以选择古板， ，，，也可以选择现代， ，，，或者双方都沾点儿。。。这跟他是啥民族关系不大， ，，，跟他个人所受哩教育、所处哩情形、所交哩朋侪关系更大。。。
老用“维吾尔族性生涯开放吗”这种眼光去看人， ，，，就像戴着一副有色眼镜， ，，，望见啥都带颜色。。。你心里先有了个“他们很神秘/纷歧样”哩想法， ，，，那你瞅人家啥行为都以为“特殊”。。。着实摘了眼镜看看， ，，，各人懊恼哩都是柴米油盐， ，，，追求哩都是把日子过好， ，，，实质上没啥差别。。。
Q1：俺就是好奇， ，，，问问咋就不可了？？？？是不是太敏感了？？？？
A1：好奇之心， ，，，人皆有之， ，，，这没啥。。。但好奇哩偏向和要领得对。。。与其问这种带整体评判色彩（开放与否）哩问题， ，，，不如问“维吾尔族有啥有趣哩婚礼习俗？？？？”或者“新疆年轻人都喜欢啥娱乐？？？？”这种问题显得尊重， ，，，也能真学到工具。。。直接问私生涯， ，，，搁谁身上都不礼貌， ，，，对吧？？？？
Q2：网上确实看到一些关于他们“开放”的说法， ，，，那是咋回事？？？？
A2：网络信息鱼龙混杂， ，，，许多是极端例子被放大， ，，，甚至是编造哩谣言。。？？？？赡苡懈鎏謇颖荒美， ，，，以偏概全， ，，，吸引眼球。。。咱要相信大大都， ，，，相信知识。。。哪个群体里没几个特例？？？？但不可用特例给整个群体贴标签。。。这原理， ，，，放之四海而皆准。。。
Q3：那究竟能不可谈论跟民族相关哩婚恋话题？？？？
A3：能谈， ，，，但要有分寸， ，，，有依据， ，，，有尊重。。？？？？梢粤牧牟畋鹈褡迤亮ɑ樗住⒏腥肆蛋适隆⒓彝タ捶ㄌ氐恪。。但落脚点应该是浏览文化多样性， ，，，增进相识， ，，，而不是比照评判， ，，，更不是窥探私域。。。出发点纷歧样， ，，，说出来哩话味道就天差地别。。。
Q4：俺想相识真真相形， ，，，该咋办？？？？
A4：最好哩步伐， ，，，就是有时机哩话， ，，，真诚地去交个朋侪。。。一起事情、学习、吃顿饭， ，，，聊谈天。。。若是没有条件， ，，，就看一些正规出书社出哩书、权威媒体拍哩纪录片， ，，，或者真正在新疆生涯哩、差别职业通俗人发哩自媒体视频。。。少看那些问题惊悚、内容朴陋哩八卦贴。。。
以是说啊， ，，，朋侪们， ，，，咱以后再看到“维吾尔族性生涯开放吗”这种问题， ，，，心里头得有杆秤了。。。这问题自己， ，，，就是个“坑”， ，，，它带着私见和简化头脑哩陷阱。。。
每个民族都有自己深挚哩文化和历史， ，，，值得我们像逛花园一样， ，，，带着浏览哩眼光去看， ，，，而不是像查户口一样， ，，，带着审阅哩眼光去问。。。? 维吾尔族同胞， ，，，和天下五十六个民族哩兄弟姐妹一样， ，，，都在这个国家里， ，，，起劲事情， ，，，认真生涯， ，，，敬重家庭， ，，，追求幸福。。。这才是最大哩配合点， ，，，也是咱应该看到和记着哩主流。。。
咱在网上语言、问问题， ，，，也得多过过脑子， ，，，将心比心。。。要是老有人问“恁那儿哩人是不是都咋样咋样”， ，，，咱心里得劲儿不？？？？肯定不得劲儿。。。尊重别人， ，，，就是尊重自己。。。只有相互尊重， ，，，相互相识， ，，，咱们这各人园才华更和气， ，，，更得劲， ，，，不是吗？？？？?