哎哟喂， ， ，这位姐姐， ， ，您了算是问对人啦！? 介不么， ， ，前两天我在网上溜达， ， ，就望见有人探询“吉祥村150连吹带打的配景和意义”， ， ，好家伙， ， ，底下回复嘛的都有， ， ，有说知道的， ， ，有乱说八道的， ， ，尚有爽性就瞎猜的， ， ，看得我脑仁儿疼。。。。。
我寻思着， ， ，介事儿不掰扯清晰喽， ， ，它不叫个事儿。。。。。∥依牙鸭以染屠爰榇宀辉， ， ，我小时间还随着去瞧过热闹， ， ，厥后为写个民俗的玩意儿， ， ，又专门回去探询了好几趟， ， ，问了村里好些上岁数的老爷爷老奶奶。。。。。今儿个， ， ，我就把我探询来的、亲眼见的， ， ，跟列位老小爷们儿好好口语口语。。。。。咱不玩虚的， ， ，有一说一， ， ，保准给您了批注确了！?
一、 嘛叫“150连吹带打”？？？先给您了破破闷儿！
您了可万万别想歪了！? 介“连吹带打”， ， ，它压根儿不是打斗斗殴那意思！在咱吉祥村的老话里， ， ，这是个有年头儿的民俗演出形式， ， ，倍儿有考究！
“150”嘛意思？？？它不是150个人， ， ，也不是150块钱。。。。。据村里85岁的王爷爷说， ， ，这是从他爷爷那辈儿就传下来的说法， ， ，指的是一套完整的演出“套路”。。。。。详细讲， ， ，就是演出里头， ， ，演奏的曲牌有数， ， ，敲打的锣鼓经也有数， ， ，加巴加巴， ， ，祖上规则好的、完整的一套下来， ， ，拢共得有150个“节点”或者“段落”， ， ，未几不少， ， ，这才算“全和”， ， ，寓意着“十全十美， ， ，圆圆满满”。。。。。厥后年月久了， ， ，详细数目可能没那么较真了， ， ，但“150”这个名儿和追求完整、圆满的考究， ， ，可一直传下来了。。。。。
“吹”， ， ，指的是唢呐、笙、管子这些演奏乐器， ， ，新闻大， ， ，调门高， ， ，能陪衬喜庆热闹的气氛。。。。。
“打”， ， ，指的就是锣、鼓、镲、铙这些攻击乐， ， ，节奏强， ， ，气焰足， ， ，听着就提气！
两下里一连系， ， ，“连吹带打”， ， ，那就是奏乐乐齐鸣， ， ，热闹到极点了！已往村里有嘛大事儿， ， ，好比庙会、祭祖、大户人家婚丧嫁娶（已往白事也有奏乐班子）， ， ，或者主要的年节庆典， ， ，都得请这么一支步队来， ， ，那阵势， ， ，半个村子都能闻声， ， ，意思是告诉老天爷和乡亲们：咱这儿有大事、喜事， ， ，都来沾沾喜气儿吧！?
二、 它打哪来？？？根儿上可深了去了！
要说配景， ， ，那可有的聊了。。。。。我找村里老文化人刘奶奶探询过， ， ，她说吉祥村早先是个运河码头边上的大村子， ， ，南来北往的人多， ， ，生意也多。。。。。这人一多， ， ，信息就杂， ， ，各地的手艺、玩意儿也就在这儿聚拢了。。。。。
这“连吹带打”的根儿， ， ，刘奶奶说， ， ，最早能追溯到明清那会儿。。。。。村里有出外投军吃粮的， ， ，有随着戏班子跑码头的， ， ，把外面军队里凯旋的“告捷鼓”、戏曲班子里的“武场”锣鼓、尚有民间婚丧的演奏曲子， ， ，都给带回来了。。。。。村里的老艺人们， ， ，就把这些零零星散的调调、点子， ， ，揉巴揉巴， ， ，再连系外地人爱听的高腔、脆生的节奏， ， ，逐步攒成了自己个儿的一套工具。。。。。
为嘛能在吉祥村扎根、还成了“一绝”呢？？？原因有俩：
一是经济基础。。。。。早先村子富， ， ，逢年过节、商铺开张， ， ，舍得出钱办热闹， ， ，养得住奏乐班子。。。。。
二是宗族纽带。。。。。村里大姓家族多， ， ，祭祖、续家谱是头等大事， ， ，这种活动必需要有高规格的奏乐乐撑时势， ， ，显得盛大、不忘本。。。。。一来二去， ， ，这套玩意儿就成了村里宗族文化、民俗信仰的一个活态载体， ， ，代代传下来了。。。。。
我爷爷那辈儿人还说过， ， ，最郁勃那会儿， ， ，村里同时有好几拨“奏乐会”， ， ，暗地里还较量呢， ， ，看谁家曲子多、名堂新、气焰足。。。。。这就逼着艺人们一直立异， ， ，这才有了厥后所谓的“150”套这么富厚的家底儿。。。。？？Ｍ锵О， ， ，厥后战乱、运动， ， ，断了好些年。。。。。?
三、 传到今儿个， ， ，它有嘛意义？？？可不但是图个热闹！
您了要问意义， ， ，我以为， ， ，至少有这么三层， ， ，一层比一层深：
头一层， ， ，是“活历史”， ， ，是村里的“有声档案”。。。。。您了想啊， ， ，它那些老曲牌、老锣鼓经， ， ，里头可能就藏着几百年前运河号子的节奏、戍边将士的慷慨、甚至是古代祭祀音乐的影子。。。。。听这“连吹带打”， ， ，不但是听个响， ， ，那是闻声了老辈人的日子， ， ，闻声了这片土地的脉搏。。。。。有搞音乐研究的大学生来过， ， ，录了音回去剖析， ， ，说里头有的调式现在很少见了， ， ，很有价值。。。。。这就是非遗啊， ， ，姐姐！
第二层， ， ，是“黏合剂”， ， ，能把人心聚到一块堆儿。。。。。刘奶奶跟我说， ， ，早几十年， ， ，只要村头喇叭一喊“晚上奏乐会排演啊”， ， ，不管大人孩子， ， ，吃了晚饭一准儿往村公所大院跑。。。。。练的认真练， ， ，看的津津有味看。。。。。那是全村人配合的娱乐， ， ，配合的话题。。。。。现在日子好了， ， ，但村里一有这演出， ， ，在外头上学、打工的年轻人， ， ，许多都愿意回来瞅瞅， ， ，用手机录一段发网上。。。。。您了说， ， ，这是不是把散了的人心， ， ，又用老调儿给“唤”回来了？？？?
最后一层， ， ，是“精气神”， ， ，是咱老黎民自个儿的“仪式感”和“脸面”。。。。。现在村里搞“漂亮墟落”， ， ，生长旅游， ， ，这“150连吹带打”就成了拿得脱手的硬招牌。。。。。去年村里办丰收节， ， ，请了老班子出来演出， ， ，好家伙， ， ，周围州里、甚至市里的人都开车来瞧， ， ，手机、相机举得跟树林似的。。。。。村民们腰杆挺得倍儿直， ， ，脸上有光。。。。。≌飧嫠咚， ， ，也告诉外人：咱吉祥村， ， ，不但有楼房马路， ， ，更有搬不走的老根儿、响当当的老古板！这叫文化自信， ， ，实着实在的！
【FAQ 您了可能还想问】
问：好么， ， ，说得这么热闹， ， ，现在还能看着吗？？？别是光有个名儿吧？？？
答：? 能看着！但不像已往那么频仍了。。。。。现在主要逢年过节， ， ，好比正月十五、村里办文化节、或者有特殊主要的庆典， ， ，村委会会组织老艺人们出来演出。。。。。我去年元宵节就去看了， ， ，阵势虽然比老人说的壮盛时间小点， ， ，但那股子热闹劲儿和精神头， ， ，一点没丢！您了想去瞧， ， ，最好提前探询好村里的活动安排。。。。。
问：都是上岁数的老人演出吧？？？有年轻人学吗？？？不就断档了？？？
答：? 诶， ， ，您了问到点子上了！现在村里确着实忧愁传承的事儿。。。。。不过也有好新闻， ， ，村委会搞了“传习班”， ， ，请老艺人教， ， ，给点津贴， ， ，还组织孩子们课余学。。。。。我上次去， ， ，就望见十来个半巨细子， ， ，在学敲锣打镲， ， ，虽然敲得稀里哗啦， ， ，但老艺人在边上眯着眼笑， ， ，说“有响动就比没了强”。。。。。逐步来呗， ， ，现在人都熟悉到这工签字贵了。。。。。??
问：这算不算“封建迷信”活动。。。。？？？听着跟祭祖啥的有关联。。。。。
答：? 这位姐姐， ， ，咱得辩证着看。。。。。早先它确实服务于祭祀、宗族活动， ， ，带有那些色彩。。。。。但传到今天， ， ，它的内在早就变了。。。。。现在演出， ， ，主要是展示民间艺术、陪衬喜庆气氛、凝聚乡亲情绪。。。。。就像端午节吃粽子， ， ，您了不会还想着是专门喂鱼保；；で？？？它是一个原理， ， ，古板文化去了糟粕， ， ，留下英华， ， ，酿成了今天的优美民俗。。。。。
问：除了吉祥村， ， ，别地儿尚有类似的吗？？？
答：? 有肯定有， ， ，华北好多村子已往都有奏乐班子， ， ，叫法可能纷歧样， ， ，有的叫“响器班”， ， ，有的叫“鼓乐班”。。。。。但吉祥村这个能打出“150连吹带打”这么详细、又有讲头的名号， ， ，说明他们历史上确实形成过自己很是系统、规范的一套工具， ， ，并且名气大， ， ，这就纷歧般了。。。。。这就跟天津的相声、杨柳青年画一样， ， ，成了地区文化的一个鲜明符号了。。。。。
结语
总而言之， ， ，姐姐， ， ，吉祥村这个“150连吹带打”， ， ，它不是简朴的喧华， ， ，它是在世的历史， ， ，是热闹的艺术， ， ，是扯一直的乡情， ， ，更是咱老黎民对优美日子最直白、最带劲儿的呐喊！??
它的配景， ， ，是运河码头的喧嚣， ， ，是宗族社会的礼序， ， ，是老艺人的匠心。。。。。它的意义， ， ，是让今儿个的我们， ， ，还能从这喧天的锣鼓和嘹亮的唢呐声里， ， ，摸到祖辈的温度， ， ，找到自己个儿的根。。。。。
下回您了再听人提“吉祥村连吹带打”， ， ，您了就能明确地告诉对方：介玩意儿， ， ，有来头， ， ，有考究， ， ，更有嚼头！它响着的， ， ，是咱中国人骨子里那份对团圆、喜庆、传承的执着念想。。。。。
得嘞， ， ，介话题咱就先唠到这儿。。。。。我说的这些， ， ，也都是听老人言， ， ，加上自己个儿的一点琢磨。。。。。有嘛不周全的， ， ，接待懂行的老小爷们儿再来增补！咱这儿， ， ，先行礼了！?