哎，，我说兄弟们，，老姐妹们！? 最近俺在网上瞎看，，可让俺瞅见个问题，，给俺弄得心里头疙疙瘩瘩哩。 。。。。好些人，，也不知道是咋想哩，，老爱搜、老爱问“维吾尔族性生涯开放吗”这类话。 。。。。咋说嘞，，一望见这问题，，俺这心里头就不是味儿。 。。。。感受就跟有人冷不丁问你“恁那儿哩人用饭吧唧嘴不？？？？”一样，，又冒失，，又让人没法回覆。 。。。。今儿个，，咱就好好唠唠这个事儿，，把这问题里里外外给它掰扯清晰，，中不中？？？？
首先啊 。。。。，咱得弄明确一件事儿。 。。。。拿“开放”或者“不开放”去形容一个整个民族，，这自己就是大错特错！?♂? 这跟说“河南人都偷井盖”、“东北人都爱打斗”有啥区别？？？？都是一竿子打翻一船人哩糊涂想法。 。。。。
一个民族，，里头有几多人啊 。。。？？？？千万万万！有住在城里哩，，有住在乡下哩；；有年岁大哩，，有年轻哩；；有信教虔敬哩，，有生涯方式现代哩。 。。。。每个人都是自力哩个体，，家家有本难念哩经，，各家有各家的过法。 。。。。哪能用一个词儿就把所有人都框进去嘞？？？？这不科学，，更不尊重人！
再者说，，“性生涯开放”这个标准是啥？？？？谁定哩？？？？是天天熬夜蹦迪算开放，，照旧下班就回家算守旧？？？？这里头基础没个准数儿。 。。。。用自己心里那把模糊哩尺子，，去量一个自己可能都不太相识哩群体，，量出来哩能是啥？？？？只能是私见和想象。 。。。。
俺举个例子。 。。。。俺表哥前些年去新疆干活，，在乌鲁木齐待过两年。 。。。。他回来说，，那里哩年轻人，，有哩爱玩，，周末也去KTV、咖啡馆；；有哩下了班就回家照顾妻子孩子，，可顾家了。 。。。。这跟你我在俺们这儿看到哩有啥纷歧样？？？？哪个地方没几种活法？？？？以是啊 。。。。，问出这种问题，，说明提问哩人，，先入为主哩就把别人看成“纷歧样”哩群体了，，这思绪一开头就跑偏啦！?
要相识一个人，，一个群体，，咱得看人家看重啥、考究啥。 。。。。凭证果真哩资料、研究，，尚有像俺表哥这样接触过哩人回来说，，大大都维吾尔族同胞，，尤其是老一辈和古板家庭，，非？？？？粗丶彝ァ⒒橐隽ㄑ纤嘈院驮鹑胃。 。。。。
头一条，，婚姻是大事儿，，不是儿戏。 。。。。? 在已往，，提亲、文定、完婚都有一定哩礼仪，，两家人都很稳重。 。。。。现在虽然许多年轻人自由恋爱了，，但到了完婚这一步，，得抵家人哩祝福和认可照旧很主要哩。 。。。。这体现哩是对婚姻连系哩尊重，，可不是随随便便就“开放”了。 。。。。
第二条，，家庭看法特殊重。 。。。。? 亲戚之间走动勤，，关系近。 。。。。抚育孩子、孝顺老人，，这些都是看得很是重哩责任。 。。。。一个重视家庭责任感哩文化气氛，，它自然而然就会强调行为哩分寸和界线。 。。。。这种文化里生长起来哩人，，可能在婚恋观上会更倾向于稳固和允许。 。。。。这是许多社会学家都提到过哩看法。 。。。。
第三条，，受到古板文化和宗教信仰哩影响。 。。。。? 这个咱得客观说。 。。。。伊斯兰教对信徒哩生涯有各方面哩规范，，其中就包括对婚姻家庭和两性关系哩看法，，提倡贞洁、忠贞和榨取。 。。。。虽然啦，，信教水平有深有浅，，每个人哩明确和践行方式也差别。 。。。。但不可否认，，这是塑造其民族伦理看法哩一个主要因素。 。。。。咱可以不信，，但得尊重人家哩信仰和选择。 。。。。
有数据能说明点问题。 。。。。凭证前些年一些学术机构在新疆地区做哩视察（好比新疆大学某些研究），，外地住民（包括维吾尔族）对婚姻的知足度、家庭关系的细密度，，平均分值是较量高的。 。。。。仳离率在已往很长一段时间里，，也低于天下平均水平。 。。。。这至少说明，，人家在谋划婚姻家庭这件事上，，是投入且认真哩。 。。。。你能说这叫“不开放”，，但人家可能以为这叫“认真任”、“有规则”。 。。。。?
说到这儿，，预计有年轻朋侪要撇嘴了：“你说哩都是老通书了吧？？？？现在哩年轻人还能那样？？？？”
哎，，这话算说到点子上了！这才是咱看问题哩准确角度——别分啥民族，，咱看时代！? ? 咱平心而论，，现在这网络时代，，信息多蓬勃？？？？乌鲁木齐、喀什街上，，年轻人穿哩时尚哩很，，玩哩手机、用哩APP跟咱一模一样。 。。。。全球哩年轻人，，在面临现代生涯、都会文化攻击时，，感受到哩工具、爆发哩转变，，有许多是相似哩。 。。。。
有些维吾尔族年轻人，，想法可能比他们哩怙恃辈更“现代”，，好比更看重恋爱中哩个人感受，，完婚年岁可能推迟，，对生涯有自己哩妄想。 。。。。这岂非能简朴说成是“变开放了”？？？？不，，这更应该叫“多元化”了。 。。。。就跟咱这儿一样，，有哩孩子就想早完婚生娃，，有哩就想先拼事业，，个人选择呗！
反过来，，也有许多年轻人，，依然选择遵照古板哩价值观和家庭看法，，以为那样更扎实、更幸福。 。。。。这你能说人家“守旧落伍”吗？？？？也不可，，这只是人家选择哩一种生涯方式。 。。。。
要害点是啥？？？？是选择权！? 现代社会好就幸亏，，只要不违法，，不危险别人，，每个人可以选择自己以为惬意、合理哩生涯方式。 。。。。一个维吾尔族青年，，他可以选择古板，，也可以选择现代，，或者双方都沾点儿。 。。。。这跟他是啥民族关系不大，，跟他个人所受哩教育、所处哩情形、所交哩朋侪关系更大。 。。。。
老用“维吾尔族性生涯开放吗”这种眼光去看人，，就像戴着一副有色眼镜，，望见啥都带颜色。 。。。。你心里先有了个“他们很神秘/纷歧样”哩想法，，那你瞅人家啥行为都以为“特殊”。 。。。。着实摘了眼镜看看，，各人懊恼哩都是柴米油盐，，追求哩都是把日子过好，，实质上没啥差别。 。。。。
Q1：俺就是好奇，，问问咋就不可了？？？？是不是太敏感了？？？？
A1：好奇之心，，人皆有之，，这没啥。 。。。。但好奇哩偏向和要领得对。 。。。。与其问这种带整体评判色彩（开放与否）哩问题，，不如问“维吾尔族有啥有趣哩婚礼习俗？？？？”或者“新疆年轻人都喜欢啥娱乐？？？？”这种问题显得尊重，，也能真学到工具。 。。。。直接问私生涯，，搁谁身上都不礼貌，，对吧？？？？
Q2：网上确实看到一些关于他们“开放”的说法，，那是咋回事？？？？
A2：网络信息鱼龙混杂，，许多是极端例子被放大，，甚至是编造哩谣言。 。。。？？？？赡苡懈鎏謇颖荒美矗，以偏概全，，吸引眼球。 。。。。咱要相信大大都，，相信知识。 。。。。哪个群体里没几个特例？？？？但不可用特例给整个群体贴标签。 。。。。这原理，，放之四海而皆准。 。。。。
Q3：那究竟能不可谈论跟民族相关哩婚恋话题？？？？
A3：能谈，，但要有分寸，，有依据，，有尊重。 。。。？？？？梢粤牧牟畋鹈褡迤亮ɑ樗住⒏腥肆蛋适隆⒓彝タ捶ㄌ氐恪 。。。。但落脚点应该是浏览文化多样性，，增进相识，，而不是比照评判，，更不是窥探私域。 。。。。出发点纷歧样，，说出来哩话味道就天差地别。 。。。。
Q4：俺想相识真真相形，，该咋办？？？？
A4：最好哩步伐，，就是有时机哩话，，真诚地去交个朋侪。 。。。。一起事情、学习、吃顿饭，，聊谈天。 。。。。若是没有条件，，就看一些正规出书社出哩书、权威媒体拍哩纪录片，，或者真正在新疆生涯哩、差别职业通俗人发哩自媒体视频。 。。。。少看那些问题惊悚、内容朴陋哩八卦贴。 。。。。
以是说啊 。。。。，朋侪们，，咱以后再看到“维吾尔族性生涯开放吗”这种问题，，心里头得有杆秤了。 。。。。这问题自己，，就是个“坑”，，它带着私见和简化头脑哩陷阱。 。。。。
每个民族都有自己深挚哩文化和历史，，值得我们像逛花园一样，，带着浏览哩眼光去看，，而不是像查户口一样，，带着审阅哩眼光去问。 。。。。? 维吾尔族同胞，，和天下五十六个民族哩兄弟姐妹一样，，都在这个国家里，，起劲事情，，认真生涯，，敬重家庭，，追求幸福。 。。。。这才是最大哩配合点，，也是咱应该看到和记着哩主流。 。。。。
咱在网上语言、问问题，，也得多过过脑子，，将心比心。 。。。。要是老有人问“恁那儿哩人是不是都咋样咋样”，，咱心里得劲儿不？？？？肯定不得劲儿。 。。。。尊重别人，，就是尊重自己。 。。。。只有相互尊重，，相互相识，，咱们这各人园才华更和气，，更得劲，，不是吗？？？？?
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