哎哟， ，，，，，我跟你摆嘛， ，，，，，前阵子遇到个事， ，，，，，把我整神了！? 我跟到几个朋侪， ，，，，，里头有个回民兄弟， ，，，，，各人摆龙门阵摆得正欢， ，，，，，他突然来了一句：“等哈儿， ，，，，，我要去‘买皮阿娘’一哈。。” 我耳朵一竖， ，，，，，脑壳头瞬间闪过无数问号：“买皮…阿娘？？？？？” ? 是啥子我没吃过的特色糕点？？？？？照旧哪个巷子头深藏不露的老字号？？？？？看他说得楞个正经， ，，，，，我又欠盛意思问， ，，，，，憋得我哦， ，，，，，心头跟猫抓一样！
回来我就随处“做作业”， ，，，，，问了好几个回民朋侪， ，，，，，才终于把这个“旗号”破译了。。搞了半天， ，，，，，完全不是我们想的那回事！今天， ，，，，，我就好生跟各人摆一下， ，，，，，这个让外族朋侪一听就懵的 “回族买皮阿娘”? ， ，，，，，究竟是咋个一回事， ，，，，，里头又有好多我们不晓得的门道。。
首先， ，，，，，要摆醒豁的第一点就是：这个词， ，，，，，它不是汉语！? 你要是按字面意思去明确， ，，，，，那绝对要闹笑话。。我当初就差点问人家“好欠好吃”， ，，，，，现在想起来都替自己尴尬， ，，，，，脚趾姆都抠紧了！?
这个词， ，，，，，是从波斯语里头来的， ，，，，，是个音译。。它在回民的生涯里， ，，，，，焦点意思是“探望”、“会见”， ，，，，，并且不是一般的串门， ，，，，，是那种带有敬意、礼仪， ，，，，，甚至宗教色彩的正式探望。。好比说：
遇上开斋节、古尔邦节这种大节日， ，，，，，娃儿去给爷爷奶奶、阿訇老人家拜节， ，，，，，这叫“买皮阿娘”。。
坊上（回民社区）里头， ，，，，，哪家老人“口唤”了（去世）， ，，，，，亲友邻人去家里慰问、吊祭， ，，，，，资助料理后事， ，，，，，这也必需叫“买皮阿娘”。。
甚至平时， ，，，，，去探望一位你尊重的先生或者尊长， ，，，，，也可以用这个词。。
它强调的是“走人户”、“讲礼性”、“联络情绪”， ，，，，，重点在“情分”和“仪式”， ，，，，，而不是“物质”。。以是你晓得了撒， ，，，，，下回再听到， ，，，，，心头要反映过来：哦， ，，，，，这是要去完成一项主要的人际礼仪了， ，，，，，而不是问“打几折”。。?
你肯定要问， ，，，，，我们中国这么大， ，，，，，方言这么多， ，，，，，为啥子回民同胞偏偏把这个“外国词”用得这么顺溜， ，，，，，还一代代传下来了喃？？？？？
这就扯远了， ，，，，，要说到唐朝那时间。。那时间， ，，，，，波斯、阿拉伯的商人、学者， ，，，，，沿着丝绸之路就过来了。。他们在这边假寓、通婚， ，，，，，把伊斯兰的信仰， ，，，，，和他们老家的民俗， ，，，，，跟我们本土的中华文化， ，，，，，来了个“慢火细煨”， ，，，，，一点点融合， ，，，，，最后形成了我们现在的回回民族。。
“买皮阿娘”这个词， ，，，，，就是这个融合历程中， ，，，，，留下来的一个“活化石”。。它像个钉子， ，，，，，钉住了两样工具：一样是源于信仰的兄弟友谊、社区责任；；；；一样是中国特色的人情圆滑、敬老尊贤。。它不但单是一个行动， ，，，，，更是一套完整的文化密码。。
我问过一个马爷爷， ，，，，，他说：“现在有些年轻娃娃， ，，，，，光晓得刷手机， ，，，，，这些老规则、老话， ，，，，，以为土了， ，，，，，不肯意讲了。。但这些工具， ，，，，，是咱们的根， ，，，，，是教门也是人情， ，，，，，丢不得。。” 这句话， ，，，，，我一直记到在。。
原理摆了一箩筐， ，，，，，不如看两个着实例子， ，，，，，你一下就通了！?
案例一：过节， ，，，，，不止是吃好的
去年开斋节， ，，，，，我有个幸运， ，，，，，随着一个回民朋侪去他大伯家“买皮阿娘”。。那阵仗， ，，，，，跟我以为的“贺年”完全纷歧样！进门先是互道“赛俩目”? ， ，，，，，然后晚辈要挨到给尊长说祝词， ，，，，，尊长会摸着晚辈的头， ，，，，，回以祝福， ，，，，，有时间还会给“海迪耶”（类似压岁钱， ，，，，，是祝福）。。各人围坐一起， ，，，，，尊长要讲讲这个节日的泉源、意义， ，，，，，小辈们清静地听。。最后才是摆开一桌子好吃的。。整个历程， ，，，，，又庄重， ，，，，，又温暖， ，，，，，你能清清晰楚感受到， ，，，，，家族的根和信仰的魂， ，，，，，就在这些流程里头转达。。?
案例二：坊上的温度， ，，，，，病了才晓得
我们小区有个回民婆婆， ，，，，，前段时间住院了。。出院回家静养那几天， ，，，，，我算是见识到了啥子叫“坊上情深”。。从早到晚， ，，，，，屋里头人一直！张家婶婶提一盒自己炸的油香来了， ，，，，，李家姨妈端一锅炖得耙噜的汤来了， ，，，，，王家姐姐啥子没拿， ，，，，，就是来陪婆婆摆了两个钟头的龙门阵……这都是“买皮阿娘”。。这不是简朴的探病， ，，，，，这是整个社区在自觉地推行一种配合的责任， ，，，，，让老人以为， ，，，，，自己历来没被各人遗忘过。。这种实力， ，，，，，比啥子药都管用！??
Q：那我们汉族朋侪， ，，，，，可以去“买皮阿娘”不？？？？？会不会不利便？？？？？
A：? 虽然可以！只要你心怀尊重， ，，，，，人家接待得很！去之前， ，，，，，最好问一下主人家有啥子特别的考究（好比礼物注重清真， ，，，，，进门礼仪等）。。到了之后， ，，，，，多看多听， ，，，，，主人家做“嘟哇”（祈祷）的时间， ，，，，，你清静期待就好。。记着一个原则：真诚的尊重， ，，，，，走到哪儿都行得通。。?
Q：这个词， ，，，，，现在的年轻回民还用不必哦？？？？？会不会以后就失传了？？？？？
A：? 在古板坚持得好的家庭和社区， ，，，，，肯定还在用。。不过我也发明， ，，，，，许多在都会里长大的年轻回回， ，，，，，可能更习惯说“去探望一下”、“去造访一下”。。但有意思的是， ，，，，，这几年似乎又有点“转头”的趋势， ，，，，，有些年轻人最先有意识地去学、去用这些老词儿了。。文化啊， ，，，，，只要根还在， ，，，，，春天一来， ，，，，，总要发新芽。。?
Q：除了“买皮阿娘”， ，，，，，尚有没得其他听起来很“神秘”的回民话嘛？？？？？
A：? 多得很！好比“朵斯提”（朋侪）、“舒克兰”（谢谢）、“依布利斯”（恶魔）、“口唤”（允许， ，，，，，也指逝世）……这些词都是“外来户”， ，，，，，但在回回话里扎根了。。每一个词背后， ，，，，，都是一段长长的历史， ，，，，，有兴趣你可以逐步相识。。
以是咯， ，，，，，朋侪们， ，，，，，“回族买皮阿娘”这个词， ，，，，，它不怪， ，，，，，也不玄。。它就是一个装满了故事、人情和古老智慧的词。。它是回回民族递给天下的一张手刺， ，，，，，上面写满了他们对亲情、友情的看重， ，，，，，对社区、对古板的坚守。。
下回你再听到， ，，，，，希望你心头能会意一笑：“晓得了， ，，，，，这是要去完成一件很主要、很有心的礼仪。。” 文化的明确和尊重， ，，，，，不就是从这一点点“晓得了”最先的嘛？？？？？?
说究竟， ，，，，，不管话咋个说， ，，，，，礼咋个行， ，，，，，里头包到的那颗至心， ，，，，，才是最金贵的。。世上最暖的事， ，，，，，不就是人心换人心嘛！