哎，，，，，，我说兄弟们，，，，，，老姐妹们！? 最近俺在网上瞎看，，，，，，可让俺瞅见个问题，，，，，，给俺弄得心里头疙疙瘩瘩哩。。 。。。好些人，，，，，，也不知道是咋想哩，，，，，，老爱搜、老爱问“维吾尔族性生涯开放吗”这类话。。 。。。咋说嘞，，，，，，一望见这问题，，，，，，俺这心里头就不是味儿。。 。。。感受就跟有人冷不丁问你“恁那儿哩人用饭吧唧嘴不？？？”一样，，，，，，又冒失，，，，，，又让人没法回覆。。 。。。今儿个，，，，，，咱就好好唠唠这个事儿，，，，，，把这问题里里外外给它掰扯清晰，，，，，，中不中？？？
首先。。 。。。，，，，咱得弄明确一件事儿。。 。。。拿“开放”或者“不开放”去形容一个整个民族，，，，，，这自己就是大错特错！?♂? 这跟说“河南人都偷井盖”、“东北人都爱打斗”有啥区别？？？都是一竿子打翻一船人哩糊涂想法。。 。。。
一个民族，，，，，，里头有几多人。。 。。？？？千万万万！有住在城里哩，，，，，，有住在乡下哩；；；；；；有年岁大哩，，，，，，有年轻哩；；；；；；有信教虔敬哩，，，，，，有生涯方式现代哩。。 。。。每个人都是自力哩个体，，，，，，家家有本难念哩经，，，，，，各家有各家的过法。。 。。。哪能用一个词儿就把所有人都框进去嘞？？？这不科学，，，，，，更不尊重人！
再者说，，，，，，“性生涯开放”这个标准是啥？？？谁定哩？？？是天天熬夜蹦迪算开放，，，，，，照旧下班就回家算守旧？？？这里头基础没个准数儿。。 。。。用自己心里那把模糊哩尺子，，，，，，去量一个自己可能都不太相识哩群体，，，，，，量出来哩能是啥？？？只能是私见和想象。。 。。。
俺举个例子。。 。。。俺表哥前些年去新疆干活，，，，，，在乌鲁木齐待过两年。。 。。。他回来说，，，，，，那里哩年轻人，，，，，，有哩爱玩，，，，，，周末也去KTV、咖啡馆；；；；；；有哩下了班就回家照顾妻子孩子，，，，，，可顾家了。。 。。。这跟你我在俺们这儿看到哩有啥纷歧样？？？哪个地方没几种活法？？？以是。。 。。。，，，，问出这种问题，，，，，，说明提问哩人，，，，，，先入为主哩就把别人看成“纷歧样”哩群体了，，，，，，这思绪一开头就跑偏啦！?
要相识一个人，，，，，，一个群体，，，，，，咱得看人家看重啥、考究啥。。 。。。凭证果真哩资料、研究，，，，，，尚有像俺表哥这样接触过哩人回来说，，，，，，大大都维吾尔族同胞，，，，，，尤其是老一辈和古板家庭，，，，，，非？？？粗丶彝ァ⒒橐隽ㄑ纤嘈院驮鹑胃。。 。。。
头一条，，，，，，婚姻是大事儿，，，，，，不是儿戏。。 。。。? 在已往，，，，，，提亲、文定、完婚都有一定哩礼仪，，，，，，两家人都很稳重。。 。。。现在虽然许多年轻人自由恋爱了，，，，，，但到了完婚这一步，，，，，，得抵家人哩祝福和认可照旧很主要哩。。 。。。这体现哩是对婚姻连系哩尊重，，，，，，可不是随随便便就“开放”了。。 。。。
第二条，，，，，，家庭看法特殊重。。 。。。? 亲戚之间走动勤，，，，，，关系近。。 。。。抚育孩子、孝顺老人，，，，，，这些都是看得很是重哩责任。。 。。。一个重视家庭责任感哩文化气氛，，，，，，它自然而然就会强调行为哩分寸和界线。。 。。。这种文化里生长起来哩人，，，，，，可能在婚恋观上会更倾向于稳固和允许。。 。。。这是许多社会学家都提到过哩看法。。 。。。
第三条，，，，，，受到古板文化和宗教信仰哩影响。。 。。。? 这个咱得客观说。。 。。。伊斯兰教对信徒哩生涯有各方面哩规范，，，，，，其中就包括对婚姻家庭和两性关系哩看法，，，，，，提倡贞洁、忠贞和榨取。。 。。。虽然啦，，，，，，信教水平有深有浅，，，，，，每个人哩明确和践行方式也差别。。 。。。但不可否认，，，，，，这是塑造其民族伦理看法哩一个主要因素。。 。。。咱可以不信，，，，，，但得尊重人家哩信仰和选择。。 。。。
有数据能说明点问题。。 。。。凭证前些年一些学术机构在新疆地区做哩视察（好比新疆大学某些研究），，，，，，外地住民（包括维吾尔族）对婚姻的知足度、家庭关系的细密度，，，，，，平均分值是较量高的。。 。。。仳离率在已往很长一段时间里，，，，，，也低于天下平均水平。。 。。。这至少说明，，，，，，人家在谋划婚姻家庭这件事上，，，，，，是投入且认真哩。。 。。。你能说这叫“不开放”，，，，，，但人家可能以为这叫“认真任”、“有规则”。。 。。。?
说到这儿，，，，，，预计有年轻朋侪要撇嘴了：“你说哩都是老通书了吧？？？现在哩年轻人还能那样？？？”
哎，，，，，，这话算说到点子上了！这才是咱看问题哩准确角度——别分啥民族，，，，，，咱看时代！? ? 咱平心而论，，，，，，现在这网络时代，，，，，，信息多蓬勃？？？乌鲁木齐、喀什街上，，，，，，年轻人穿哩时尚哩很，，，，，，玩哩手机、用哩APP跟咱一模一样。。 。。。全球哩年轻人，，，，，，在面临现代生涯、都会文化攻击时，，，，，，感受到哩工具、爆发哩转变，，，，，，有许多是相似哩。。 。。。
有些维吾尔族年轻人，，，，，，想法可能比他们哩怙恃辈更“现代”，，，，，，好比更看重恋爱中哩个人感受，，，，，，完婚年岁可能推迟，，，，，，对生涯有自己哩妄想。。 。。。这岂非能简朴说成是“变开放了”？？？不，，，，，，这更应该叫“多元化”了。。 。。。就跟咱这儿一样，，，，，，有哩孩子就想早完婚生娃，，，，，，有哩就想先拼事业，，，，，，个人选择呗！
反过来，，，，，，也有许多年轻人，，，，，，依然选择遵照古板哩价值观和家庭看法，，，，，，以为那样更扎实、更幸福。。 。。。这你能说人家“守旧落伍”吗？？？也不可，，，，，，这只是人家选择哩一种生涯方式。。 。。。
要害点是啥？？？是选择权！? 现代社会好就幸亏，，，，，，只要不违法，，，，，，不危险别人，，，，，，每个人可以选择自己以为惬意、合理哩生涯方式。。 。。。一个维吾尔族青年，，，，，，他可以选择古板，，，，，，也可以选择现代，，，，，，或者双方都沾点儿。。 。。。这跟他是啥民族关系不大，，，，，，跟他个人所受哩教育、所处哩情形、所交哩朋侪关系更大。。 。。。
老用“维吾尔族性生涯开放吗”这种眼光去看人，，，，，，就像戴着一副有色眼镜，，，，，，望见啥都带颜色。。 。。。你心里先有了个“他们很神秘/纷歧样”哩想法，，，，，，那你瞅人家啥行为都以为“特殊”。。 。。。着实摘了眼镜看看，，，，，，各人懊恼哩都是柴米油盐，，，，，，追求哩都是把日子过好，，，，，，实质上没啥差别。。 。。。
Q1：俺就是好奇，，，，，，问问咋就不可了？？？是不是太敏感了？？？
A1：好奇之心，，，，，，人皆有之，，，，，，这没啥。。 。。。但好奇哩偏向和要领得对。。 。。。与其问这种带整体评判色彩（开放与否）哩问题，，，，，，不如问“维吾尔族有啥有趣哩婚礼习俗？？？”或者“新疆年轻人都喜欢啥娱乐？？？”这种问题显得尊重，，，，，，也能真学到工具。。 。。。直接问私生涯，，，，，，搁谁身上都不礼貌，，，，，，对吧？？？
Q2：网上确实看到一些关于他们“开放”的说法，，，，，，那是咋回事？？？
A2：网络信息鱼龙混杂，，，，，，许多是极端例子被放大，，，，，，甚至是编造哩谣言。。 。。？？？赡苡懈鎏謇颖荒美矗，，，，以偏概全，，，，，，吸引眼球。。 。。。咱要相信大大都，，，，，，相信知识。。 。。。哪个群体里没几个特例？？？但不可用特例给整个群体贴标签。。 。。。这原理，，，，，，放之四海而皆准。。 。。。
Q3：那究竟能不可谈论跟民族相关哩婚恋话题？？？
A3：能谈，，，，，，但要有分寸，，，，，，有依据，，，，，，有尊重。。 。。？？？梢粤牧牟畋鹈褡迤亮ɑ樗住⒏腥肆蛋适隆⒓彝タ捶ㄌ氐。。 。。。但落脚点应该是浏览文化多样性，，，，，，增进相识，，，，，，而不是比照评判，，，，，，更不是窥探私域。。 。。。出发点纷歧样，，，，，，说出来哩话味道就天差地别。。 。。。
Q4：俺想相识真真相形，，，，，，该咋办？？？
A4：最好哩步伐，，，，，，就是有时机哩话，，，，，，真诚地去交个朋侪。。 。。。一起事情、学习、吃顿饭，，，，，，聊谈天。。 。。。若是没有条件，，，，，，就看一些正规出书社出哩书、权威媒体拍哩纪录片，，，，，，或者真正在新疆生涯哩、差别职业通俗人发哩自媒体视频。。 。。。少看那些问题惊悚、内容朴陋哩八卦贴。。 。。。
以是说。。 。。。，，，，朋侪们，，，，，，咱以后再看到“维吾尔族性生涯开放吗”这种问题，，，，，，心里头得有杆秤了。。 。。。这问题自己，，，，，，就是个“坑”，，，，，，它带着私见和简化头脑哩陷阱。。 。。。
每个民族都有自己深挚哩文化和历史，，，，，，值得我们像逛花园一样，，，，，，带着浏览哩眼光去看，，，，，，而不是像查户口一样，，，，，，带着审阅哩眼光去问。。 。。。? 维吾尔族同胞，，，，，，和天下五十六个民族哩兄弟姐妹一样，，，，，，都在这个国家里，，，，，，起劲事情，，，，，，认真生涯，，，，，，敬重家庭，，，，，，追求幸福。。 。。。这才是最大哩配合点，，，，，，也是咱应该看到和记着哩主流。。 。。。
咱在网上语言、问问题，，，，，，也得多过过脑子，，，，，，将心比心。。 。。。要是老有人问“恁那儿哩人是不是都咋样咋样”，，，，，，咱心里得劲儿不？？？肯定不得劲儿。。 。。。尊重别人，，，，，，就是尊重自己。。 。。。只有相互尊重，，，，，，相互相识，，，，，，咱们这各人园才华更和气，，，，，，更得劲，，，，，，不是吗？？？?
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