伙计们，， ，，，都坐下，， ，，，喝口水，， ，，，听俺好好跟恁们拉拉（聊聊）这个事儿。。。? 今儿咱不说别的，， ，，，就说说俺们这十里八乡一经“可街红火”（很是热闹）可现在快寻不见影儿的——“吉祥村150连吹带打”。。。一说这名儿，， ，，，年轻后生们可能一脸懵，， ，，，可问起咱上点岁数的人，， ，，，那话匣子可就关不住咧！俺记得可清，， ，，，小时间正月十五，， ，，，宁愿饭不吃，， ，，，也得搬上小板凳，， ，，，跑出五里地去吉祥村占个好位置，， ，，，就为看这“连吹带打”。。。那阵势，， ，，，那声响，， ，，，现在想起来，， ，，，耳朵边还嗡嗡嘞，， ，，，心里还热乎着嘞！可现在……唉，， ，，，咱逐步唠。。。
一、 历史根脚与老辈人嘴里嘞传说：它究竟从哪来？？？？？
“150连吹带打”，， ，，，光听这名儿就带劲儿。。？？？？？伤烤故歉錾？？？？？简朴说，， ，，，它就是一场一连演奏、人数众多、新闻极大嘞民间鼓乐演出。。。“150”不是指150个人，， ，，，老辈人说，， ，，，是指要一连一直地奏乐够150个是非纷歧的曲牌，， ，，，从晌午头一直能闹到后晌（下昼），， ，，，中心一直歇！??
提及它的根脚，， ，，，那可就深咧。。。凭证村志和老人们口口相传，， ，，，这工具最早能追溯到明朝。。。那会儿，， ，，，俺们这地方经常闹旱灾、蝗灾，， ，，，老黎民日子苦得不可。。。吉祥村的大户张家，， ，，，出了个在朝里当小官的人，， ，，，不知从哪请回来一位“乐师”，， ，，，说用这种至阳至刚、震天动地嘞锣鼓唢呐声，， ，，，能驱散邪祟，， ，，，祈求风调雨顺。。。
这里头有个要害“密码”：它最初不是给红白喜事用的，， ，，，而是给整个村子“保平安、祈丰收”的“祭祀乐”！? 这是它跟通俗响器班最纷歧样的地方。。。以是，， ，，，它嘞规则大得很，， ，，，每年只在三个日子演：正月十五“开年祈福”、六月六“祭谷神”、九月九“谢秋收”。。。平时你就是出再多钱，， ，，，也请不动这帮人。。。为啥？？？？？老人说：“灵气，， ，，，不可散。。。”
俺太爷爷那辈儿还加入过。。。他说，， ，，，那时间，， ，，，村里张、王、李三大姓，， ，，，每家都必需出男丁，， ，，，组成奏乐队。。。这不是娱乐，， ，，，是使命，， ，，，是关乎一村人一年运道的“仪式”。。。谁家要是不出人，， ，，，或者出的人偷奸； ；；；；，， ，，，那在村里可就抬不起头了。。。这种宗族实力，， ，，，是“150连吹带打”能传承几百年的基本。。。
二、 “连吹带打”里究竟有啥？？？？？老艺人说：随处是“密码”
这演出，， ，，，可不是瞎吹乱打。。。它有一套严丝合缝、代代相传的“谱”。。。俺造访过最后一代“掌板”（总指挥）张全福老汉，， ，，，八十多了，， ，，，耳背，， ，，，但一提及这个，， ，，，眼睛就放光。。。
他给俺比划：“150个曲牌，， ，，，分三大段。。。”
头一段，， ，，，“请神调”，， ，，，49个曲牌。。。? 声音由缓到急，， ，，，由散到聚，， ，，，用的是笙、管、云锣这些声音清亮悠远的乐器，， ，，，模拟的是“仙人驾云来”的感受。。。??
第二段，， ，，，“正坛调”，， ，，，是最焦点的，， ，，，足足81个曲牌。。。? 这时间，， ，，，大鼓、大钹、十几把唢呐全上阵了！声音震得人胸腔子都随着颤。。。老汉说，， ，，，这段模拟的是风雨雷电、耕作收割、战胜虫害的全历程。。。内里有一段“急急风”，， ，，，鼓点密得跟暴雨似的，， ，，，就是在打“蝗虫”； ；；；；有一段“龙仰面”，， ，，，唢呐声猛地拔高，， ，，，又慢下来，， ，，，就是在祈求龙王下雨。。。???
第三段，， ，，，“送神调”，， ，，，20个曲牌。。。? 声音徐徐平复、喜悦，， ，，，用的是笛子、小镲，， ，，，表达对神明的谢谢和送别，， ，，，寓意把“福气”留在村里。。。
“这150个调，， ，，，一个都不可错，， ，，，顺序更不可乱。。。”? 张老汉用拐棍戳着地，， ，，，“乱了，， ，，，心就不诚了，， ，，，演出也就废了。。。” 这那里是演出，， ，，，这简直就是一部用声音演绎的农耕文明史诗，， ，，，是老祖宗把他们对天地的敬畏、对丰收的盼愿，， ，，，全都编进了曲子里。。。
三、 为甚就快“绝了”？？？？？它的意义，， ，，，就只在热闹吗？？？？？
说到这儿，， ，，，俺心里可难受了。。。? 这么牛的工具，， ，，，为甚现在就快没了？？？？？
传承断了，， ，，，没人学了。。。? 学这个，， ，，，苦！得从娃娃抓起，， ，，，背谱、练气、跟合，， ，，，没三五年出不了师。。。现在嘞后生，， ，，，谁还愿意受这罪？？？？？有这时间，， ，，，打打游戏、刷刷视频、出门打工挣钱，， ，，，不香吗？？？？？张老汉的亲孙子，， ，，，大学学的是盘算机，， ，，，他说：“爷爷，， ，，，你那谱子，， ，，，我能给你编成电脑程序播放出来，， ，，，一模一样，， ，，，还省力。。。” 老汉听了，， ，，，半天没语言。。。
宗族纽带散了。。。? 现在村里，， ，，，都是小家庭过日子，， ，，，三大姓的老规则，， ，，，没人在乎了。。。让谁家出人？？？？？不给钱谁干？？？？？维系它生涯的社会结构，， ，，，已经瓦解了。。。? 去年村里想组织一次，， ，，，凑了半个月人，， ，，，来的全是六十往上的老汉，， ，，，最年轻的也四十八了。。。150个曲牌，， ，，，只委屈奏了不到一半，， ，，，好些调，， ，，，老汉们自己都记混了。。。
“意义”没人信了。。。? 现在祈雨看天气预告，， ，，，灭蝗有农药。。。年轻人以为，， ，，，这就是个“噪音污染”，， ，，，还不如广场舞热闹。。。它最焦点的精神信仰和适用功效，， ，，，彻底消逝了。。。
那它究竟有个甚意义？？？？？俺以为，， ，，，意义太大了！
它是一个活嘞“文化硬盘”，， ，，，存着咱几百年来的生产方式、民间信仰和艺术创立。。。
它是宗族社会嘞“声音标本”，， ，，，让你能闻声已往人们是怎样靠血缘和规则凝聚在一起的。。。
它更是一面镜子，， ，，，照出咱们在飞快往前跑的时间，， ，，，丢掉了些甚，， ，，，又该捡起些甚。。。丢掉的，， ，，，可能是对古板的耐心和敬畏； ；；；；该捡起的，， ，，，是对自己文化根脉的珍惜。。。哪怕它不再有“适用价值”，， ，，，但它的历史价值和艺术价值，， ，，，是唯一无二的。。。眼看它消逝，， ，，，就像眼看一座老屋子，， ，，，在你眼前一点点塌掉，， ，，，里头嘞废物，， ，，，全埋咧。。。
四、 FAQ：俺知道恁还想问点甚
问：为甚非得是“150”个？？？？？有甚考究？？？？？
答：? 老艺人们说，， ，，，这数字有讲头。。。49（请神）+81（正坛）+20（送神）=150。。。81是“九九归一”，， ，，，是最大、最全的数； ；；；；49和20也都有玄门和民俗里的吉庆意思。。。合起来，， ，，，图的就是个圆满、周全、生生不息。。。
问：现在真就一点步伐也没了？？？？？不可申请个“非遗”； ；；；；ひ幌？？？？？
答：? 申请过！县里也重视，， ，，，给了个“县级非遗”的名头。。？？？？？光有个名头不顶事啊！? 要害得有人，， ，，，有年轻人至心实意想学。。。给点津贴，， ，，，也只能让老艺人们生涯稍微好点，， ，，，留不住年轻人。。。现在是个“抢救性纪录”阶段，， ，，，就是拿摄像机、录音笔，， ，，，把老艺人们还会的曲牌录下来，， ，，，能留几多是几多，， ，，，但“活态传承”，， ，，，眼看就要断了。。。
问：这工具除了怀旧，， ，，，对咱现在的生涯尚有用？？？？？
答：? 这话问到点子上了。。。直接拿来祈雨，， ，，，是没用了。。。但它有用。。。它的曲谱是珍贵的民间音乐资料； ；；；；它的组织方式是社会学的活案例； ；；；；更主要的是，， ，，，它是一种“文化自信”的详细体现。。。当咱村的娃娃能在外面的人眼前，， ，，，说清咱这“150连吹带打”是咋回事，， ，，，那他心里嘞底气和自满，， ，，，是别的给不了的。。。它能酿成文旅资源、创作素材，， ，，，但条件是，， ，，，咱得先把它原原本外地保住。。。
问：咱通俗人，， ，，，能做些甚？？？？？
答：? 能做的可多了！若是你是吉祥村或周围的，， ，，，回去找老辈人聊谈天，， ，，，录点音。。。若是你喜欢古板文化，， ，，，多关注、多撒播，， ，，，让更多人知道有这么个工具。。。最要害的是，， ，，，改变一下看法——不要一闻声锣鼓唢呐就以为“土”，， ，，，以为“吵”，， ，，，试着去相识它声音背后的故事和智慧。。。你的每一次关注，， ，，，都是在给它“续命”。。。
结语：
拉了半天，， ，，，心里头沉甸甸的。。。? “吉祥村150连吹带打”，， ，，，它就像一位武功极高的老侠客，， ，，，全身都是绝学，， ，，，可眼看就要找不到传人，， ，，，一身功夫就要带进棺材里了。。。
俺们这代人，， ，，，可能是最后一批还能亲眼见过、亲耳听过它完整容貌的人了。。。俺写这篇文章，， ，，，不但是为了告诉各人“有这么一个工具”，， ，，，更是想喊一嗓子：“快看看吧，， ，，，它就要没啦！”? ?
； ；；；；す虐，， ，，，不是说要把人都拉回去过苦日子，， ，，，而是咱得知道，， ，，，咱是从哪条路上走过来嘞。。。那条路上嘞风物、脚印、和回荡了几百年嘞嘹亮声响，， ，，，不应就这么静悄悄地没了。。。
希望再有正月十五，， ，，，咱不但看灯，， ，，，还能闻声那穿越时空、震撼心肺的鼓乐声，， ，，，告诉娃娃们：听，， ，，，这就是咱老家，， ，，，一经有多热闹，， ，，，多带劲！? ?