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喀什农三师巷子旗号有哪些？？老喀什给您了掰扯掰扯那些“行话”里的门道！

哎呦，
，，，，，介问题问得，
，，，，，可忒有意思了！? 我说哥们儿姐姐，
，，，，，您了是不是也听嘛听说了？？一提“喀什”、“巷子”还带“旗号”，
，，，，，听着就跟要讨论儿似的神秘
。。。。。。不瞒您说，
，，，，，我前两年由于事情，
，，，，，在喀什那里儿待了小半年，
，，，，，老城区、新城、兵团那里儿都转过，
，，，，，还真就对“农三师”那片儿和老城巷子里的“门道”咂摸出点味儿来
。。。。。。今儿个咱不传谣不信谣，
，，，，，就唠唠那儿老黎民过日子、做街坊，
，，，，，嘴里头那些外人听不懂、里边人门儿清的“活词儿”
。。。。。。您了可听好喽，
，，，，，介可不是嘛密码本，
，，，，，是扎在生涯里的文化根儿！?

一、 先破盆儿：哪来的“旗号”？？——那是生涯的“土”密码！

您了可万万别把“旗号”想邪乎了
。。。。。。在喀什，
，，，，，尤其是在老城高台民居那片儿迷宫似的巷子，
，，，，，尚有兵团团场自家的小院儿门口，
，，，，，好些话，
，，，，，它不是说给外人听的
。。。。。。它就是一张无形的熟人网络，
，，，，，一口隧道的“方言身份证”
。。。。。。

您了想啊，
，，，，，那老巷子曲里拐弯，
，，，，，屋子挨屋子
。。。。。。张家老爷子在门口喊一嗓子：“阿达西，
，，，，，撒兰空！”（朋侪，
，，，，，你好
。。。。。。
。。。。。。
。。。。。。扑面李家的巴郎（小伙子）在二楼窗户探出面回一句：“热合麦特！亚克西姆塞斯？？”（谢谢！你好吗？？）
。。。。。。介叫旗号吗？？不介叫，
，，，，，介就是街坊四邻八百年的打招呼，
，，，，，可您了要是个外地游客，
，，，，，您听得懂吗？？您了保准儿一脸懵，
，，，，，觉着他们说了嘛“神秘”
。。。。。。

再说兵团
。。。。。。“农三师”那是建设兵团的番号，
，，，，，下边好多团场、连队
。。。。。。老辈儿人是五湖四海聚到一块儿的，
，，，，，河南的、四川的、甘肃的、上海的都有，
，，，，，几十年下来，
，，，，，形成了一套混着天南地北口音的、带着兵团特色的话
。。。。。。好比，
，，，，，他们管向导可能还叫“连长”、“指导员”，
，，，，，管上班叫“上工”，
，，，，，说“去团部”就跟咱说“去市里”一个感受
。。。。。。他们自己人一说就明确，
，，，，，外人一听，
，，，，，哟，
，，，，，这都嘛词儿？？这不就跟咱天津卫说“嘛”“倍儿”“嘎嘛去”一个原理么？？?

以是啊，
，，，，，所谓的“旗号”，
，，，，，第一层是外地民族语言，
，，，，，第二层是兵团融合语言，
，，，，，第三层才是真正的、带着时代印记的“行话”
。。。。。。咱重点唠唠这第三层
。。。。。。

二、 真“旗号”长嘛样？？——分地界儿，
，，，，，对“切口”！

咱分两块地儿说，
，，，，，一块是喀什老城的巴扎和茶楼，
，，，，，一块是兵团团场的集市和熟人社会
。。。。。
；Ｇ樾畏灼缪，
，，，，，“切口”它也差别
。。。。。。

在老城巴扎，
，，，，，你得会“听价”和“夸赞”
。。。。。。? ?

您了看上一块羊毛毯子，
，，，，，别直接问“几多钱”
。。。。。。智慧的外地买家，
，，，，，会先摸着料子，
，，，，，用维语说“杰米克，
，，，，，琼！”（这个，
，，，，，好
。。。。。。
。。。。。。卖家一听，
，，，，，哟，
，，，，，懂行？？兴趣就来了
。。。。。。讨价还价时，
，，，，，他们不必盘算器，
，，，，，就在袖子里或者毯子底下相互捏手指头，
，，，，，几根手指代表几块、几十、几百
。。。。。。这叫“袖里吞金”，
，，，，，古老着呢！这算高级旗号，
，，，，，咱一般人用不上
。。。。。。但您了可以学句万能的夸赞：“艾斯力，
，，，，，亚克西！”（真棒，
，，，，，好
。。。。。。? 或者“波力，
，，，，，阿孜木！”（孩子，
，，，，，真漂亮
。。。。。。? 您了夸他工具好、孩子漂亮，
，，，，，那情绪距离瞬间拉近，
，，，，，价钱嘛，
，，，，，好探讨个十块二十的不是问题
。。。。。。我亲眼见一老外，
，，，，，就会说句“亚克西”，
，，，，，买干果时，
，，，，，老板乐呵呵多抓了一大把塞给他
。。。。。。这“亚克西”就是通行旗号！?

在兵团地界，
，，，，，你得懂“数字”和“老物件”
。。。。。。? ??

兵团人豪爽，
，，，，，但有些词儿有特殊年月感
。。。。。。好比，
，，，，，他们说“45年进的疆”，
，，，，，不是说1945年，
，，，，，是说1984年或者1994年？？差池！在早期兵团语境里，
，，，，，这很可能指的是建场、建连的年份，
，，，，，或者是某批支边青年到来的年份，
，，，，，是他们配合的影象坐标
。。。。。。再好比，
，，，，，“大渠东边的”、“果园连的”，
，，，，，这都不是地图上的名儿，
，，，，，是他们自己心里划分土地的称呼
。。。。。。您了要去探询个人，
，，，，，说台甫可能不知道，
，，，，，一说“就原来机耕队开‘东方红’（拖沓机）的老王”，
，，，，，唰一下，
，，，，，全连队都知道是谁了
。。。。。。介种以工种、以标记性物件、以老地标为前缀的称呼，
，，，，，就是他们的身份“旗号”
。。。。。。

尚有更详细的
。。。。。。早些年物质不富厚，
，，，，，“上
；；酢本褪呛霉ぞ叩拇
。。。。。。谁说“我家里托人带了点上
；；”，
，，，，，那周围人都羡慕
。。。。。。“劳保”? 也不是单指劳动
；；，
，，，，，“劳保手套、劳保大衣”那是结实耐用的代表，
，，，，，能当事情服也能当日常穿
。。。。。。现在年轻人可能不懂了，
，，，，，但老兵团人一提，
，，，，，相视一笑，
，，，，，全是回忆
。。。。。。我住的那家房东大爷，
，，，，，拿出一双洗得发白的线手套，
，，，，，跟我说“这可是昔时的正经劳保，
，，，，，现在买不着这质量了”，
，，，，，那眼神，
，，，，，倍儿自满
。。。。。。

三、 旗号为嘛在消逝？？——咱得捞一捞！

说句着实话，
，，，，，您了现在再去，
，，，，，想听原汁原味、外人完全听不懂的“旗号”，
，，，，，难了
。。。。。。? 为嘛呢？？

头一宗，
，，，，，通俗话普及得太好了
。。。。。。? 学校、电视、手机，
，，，，，全是通俗话
。。。。。。年轻一辈的维吾尔族巴郎、丫头子，
，，，，，汉语说得比我都溜，
，，，，，带点羊肉串味儿那叫可爱，
，，，，，不延伸交流
。。。。。。兵团二代、三代，
，，，，，基本就是纯粹通俗话，
，，，，，那些“老连队”的土话，
，，，，，他们听着都乐，
，，，，，以为是爷爷奶奶那辈儿的“骨董词”
。。。。。。

第二宗，
，，，，，老城刷新，
，，，，，熟人社会变了
。。。。。。? 高台民居有些地方成了景区，
，，，，，老住户搬进了楼房
。。。。。。您了在楼房里，
，，，，，还能一嗓子喊出半条街的邻人吗？？那种基于狭窄巷弄、细密空间的、高效率的“声音旗号”，
，，，，，自然就用得少了
。。。。。。巴扎里做生意的小巴郎，
，，，，，手机盘算器、二维码摆在那儿，
，，，，，“袖里吞金”那套，
，，，，，都快成演出给游客看的非遗项目了
。。。。。。

第三宗，
，，，，，生涯方式统一了
。。。。。。? 网购那么利便，
，，，，，“上
；；酢辈辉偕衩
；；阛阓里衣服名目那么多，
，，，，，“劳保”就成了真正的工装
。。。。。。那些因物质匮乏、信息闭塞而爆发的、带有强烈地区和时代特色的“代号”，
，，，，，失去了生涯的土壤
。。。。。。

以是，
，，，，，我现在跟您了唠的这些，
，，，，，更像是一种“文化考古”
。。。。。。它与其说是“旗号”，
，，，，，不如说是一代人、一座城、一种特殊组织形式的“语言活化石”
。。。。。。? 我当初也是跟一位退休的兵团老会计，
，，，，，蹲在团部分口的榆树下，
，，，，，抽着他卷的莫合烟，
，，，，，听他掰扯了一下昼，
，，，，，才零琐屑碎记下这些
。。。。。。老爷子说：“现在没人说这些啦，
，，，，，娃娃们都上网，
，，，，，说啥子网络用语，
，，，，，我们这些老骨董，
，，，，，快被忘喽
。。。。。。” 说这话时，
，，，，，他眼神有点空，
，，，，，看着远处的棉田
。。。。。。

【FAQ】您了可能还想问：

Q1：照你这么说，
，，，，，我现在去喀什，
，，，，，基础用不上这些“旗号”了？？

A1：大面儿上用不上，
，，，，，通俗话走遍喀什都不怕
。。。。。。但您了要是真想体验，
，，，，，去老茶楼，
，，，，，清静坐一下昼，
，，，，，听旁边白胡子老头们谈天，
，，，，，或许能听到几句
。。。。。
；；蛘，
，，，，，去兵团的老团场，
，，，，，找晒太阳的老人聊聊收获、聊聊已往，
，，，，，他们一翻开话匣子，
，，，，，那些带着河南梆子味、甘肃口音的兵团老话就出来了
。。。。。。用不上，
，，，，，但能听着，
，，，，，听懂，
，，，，，就是缘分
。。。。。。

Q2：这些算不算“黑话”？？清静吗？？

A2：绝对、完全、百分之百不是黑话！? ? 咱可万万别混淆
。。。。。。这全是老黎民正经由日子、正履历史上留下来的语言习惯，
，，，，，不带任何违法乱纪的味儿
。。。。。。它体现的是民族的融合、历史的痕迹、社群的身份认同
。。。。。。相识它们，
，，，，，是尊重和明确那片土地和那里的人
。。。。。。

Q3：我想学两句最隧道的，
，，，，，去那里体验最好？？

A3：两个地方推荐
。。。。。。一是喀什老城的百年迈茶楼，
，，，，，点壶茶，
，，，，，配块馕，
，，，，，周围全是外地老人，
，，，，，他们谈天的状态最自然
。。。。。。二是农三师图木舒克市的一些老团场，
，，，，，赶巴扎天（集市日）? 去，
，，，，，集市上种种口音交汇，
，，，，，特殊热闹
。。。。。。您了不必刻意学，
，，，，，带着耳朵和笑容，
，，，，，听到不懂的词，
，，，，，礼貌地问问旁边摆摊的大叔“您适才说谁人是嘛意思？？”，
，，，，，他们大多会很热情地告诉你
。。。。。。

结语：

得，
，，，，，嘚啵嘚啵说了这么一大通
。。。。。。? 转头再看您了问的“旗号”，
，，，，，是不是觉着没那么神秘，
，，，，，反而有点暖烘烘的生涯气儿，
，，，，，和沉甸甸的时间味儿了？？喀什，
，，，，，包括兵团，
，，，，，它迷人地方就在介儿——一层是现代文明的崭新外墙，
，，，，，剥开一层，
，，，，，是九十年月的生涯影象，
，，，，，再剥开一层，
，，，，，是半个多世纪前热血青年的奋斗史诗，
，，，，，最里头，
，，，，，是跨越千年的古老文明底色
。。。。。。那些所谓的“旗号”，
，，，，，就是刻在每一层年轮上的细小纹路
。。。。。。

以是，
，，，，，别抱着猎奇找密码的心去
。。。。。。带上尊重和洽奇，
，，，，，您了听到的每一句生疏的“行话”，
，，，，，可能都是一个尘封的故事，
，，，，，一段融合的印记，
，，，，，一把明确那片神奇土地的钥匙
。。。。。。下次您了要去，
，，，，，无妨试试，
，，，，，或许，
，，，，，您也能成为这“旗号”新的讲述者呢
。。。。。。??

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