哎，， ，我说兄弟们，， ，老姐妹们！? 最近俺在网上瞎看，， ，可让俺瞅见个问题，， ，给俺弄得心里头疙疙瘩瘩哩。 。。好些人，， ，也不知道是咋想哩，， ，老爱搜、老爱问“维吾尔族性生涯开放吗”这类话。 。。咋说嘞，， ，一望见这问题，， ，俺这心里头就不是味儿。 。。感受就跟有人冷不丁问你“恁那儿哩人用饭吧唧嘴不？？？”一样，， ，又冒失，， ，又让人没法回覆。 。。今儿个，， ，咱就好好唠唠这个事儿，， ，把这问题里里外外给它掰扯清晰，， ，中不中？？？
首先。 。。， ，咱得弄明确一件事儿。 。。拿“开放”或者“不开放”去形容一个整个民族，， ，这自己就是大错特错！?♂? 这跟说“河南人都偷井盖”、“东北人都爱打斗”有啥区别？？？都是一竿子打翻一船人哩糊涂想法。 。。
一个民族，， ，里头有几多人。 。。？？千万万万！有住在城里哩，， ，有住在乡下哩； ；；；；；有年岁大哩，， ，有年轻哩； ；；；；；有信教虔敬哩，， ，有生涯方式现代哩。 。。每个人都是自力哩个体，， ，家家有本难念哩经，， ，各家有各家的过法。 。。哪能用一个词儿就把所有人都框进去嘞？？？这不科学，， ，更不尊重人！
再者说，， ，“性生涯开放”这个标准是啥？？？谁定哩？？？是天天熬夜蹦迪算开放，， ，照旧下班就回家算守旧？？？这里头基础没个准数儿。 。。用自己心里那把模糊哩尺子，， ，去量一个自己可能都不太相识哩群体，， ，量出来哩能是啥？？？只能是私见和想象。 。。
俺举个例子。 。。俺表哥前些年去新疆干活，， ，在乌鲁木齐待过两年。 。。他回来说，， ，那里哩年轻人，， ，有哩爱玩，， ，周末也去KTV、咖啡馆； ；；；；；有哩下了班就回家照顾妻子孩子，， ，可顾家了。 。。这跟你我在俺们这儿看到哩有啥纷歧样？？？哪个地方没几种活法？？？以是。 。。， ，问出这种问题，， ，说明提问哩人，， ，先入为主哩就把别人看成“纷歧样”哩群体了，， ，这思绪一开头就跑偏啦！?
要相识一个人，， ，一个群体，， ，咱得看人家看重啥、考究啥。 。。凭证果真哩资料、研究，， ，尚有像俺表哥这样接触过哩人回来说，， ，大大都维吾尔族同胞，， ，尤其是老一辈和古板家庭，， ，很是？？粗丶彝ァ⒒橐隽ㄑ纤嘈院驮鹑胃。 。。
头一条，， ，婚姻是大事儿，， ，不是儿戏。 。。? 在已往，， ，提亲、文定、完婚都有一定哩礼仪，， ，两家人都很稳重。 。。现在虽然许多年轻人自由恋爱了，， ，但到了完婚这一步，， ，得抵家人哩祝福和认可照旧很主要哩。 。。这体现哩是对婚姻连系哩尊重，， ，可不是随随便便就“开放”了。 。。
第二条，， ，家庭看法特殊重。 。。? 亲戚之间走动勤，， ，关系近。 。。抚育孩子、孝顺老人，， ，这些都是看得很是重哩责任。 。。一个重视家庭责任感哩文化气氛，， ，它自然而然就会强调行为哩分寸和界线。 。。这种文化里生长起来哩人，， ，可能在婚恋观上会更倾向于稳固和允许。 。。这是许多社会学家都提到过哩看法。 。。
第三条，， ，受到古板文化和宗教信仰哩影响。 。。? 这个咱得客观说。 。。伊斯兰教对信徒哩生涯有各方面哩规范，， ，其中就包括对婚姻家庭和两性关系哩看法，， ，提倡贞洁、忠贞和榨取。 。。虽然啦，， ，信教水平有深有浅，， ，每个人哩明确和践行方式也差别。 。。但不可否认，， ，这是塑造其民族伦理看法哩一个主要因素。 。。咱可以不信，， ，但得尊重人家哩信仰和选择。 。。
有数据能说明点问题。 。。凭证前些年一些学术机构在新疆地区做哩视察（好比新疆大学某些研究），， ，外地住民（包括维吾尔族）对婚姻的知足度、家庭关系的细密度，， ，平均分值是较量高的。 。。仳离率在已往很长一段时间里，， ，也低于天下平均水平。 。。这至少说明，， ，人家在谋划婚姻家庭这件事上，， ，是投入且认真哩。 。。你能说这叫“不开放”，， ，但人家可能以为这叫“认真任”、“有规则”。 。。?
说到这儿，， ，预计有年轻朋侪要撇嘴了：“你说哩都是老通书了吧？？？现在哩年轻人还能那样？？？”
哎，， ，这话算说到点子上了！这才是咱看问题哩准确角度——别分啥民族，， ，咱看时代！? ? 咱平心而论，， ，现在这网络时代，， ，信息多蓬勃？？？乌鲁木齐、喀什街上，， ，年轻人穿哩时尚哩很，， ，玩哩手机、用哩APP跟咱一模一样。 。。全球哩年轻人，， ，在面临现代生涯、都会文化攻击时，， ，感受到哩工具、爆发哩转变，， ，有许多是相似哩。 。。
有些维吾尔族年轻人，， ，想法可能比他们哩怙恃辈更“现代”，， ，好比更看重恋爱中哩个人感受，， ，完婚年岁可能推迟，， ，对生涯有自己哩妄想。 。。这岂非能简朴说成是“变开放了”？？？不，， ，这更应该叫“多元化”了。 。。就跟咱这儿一样，， ，有哩孩子就想早完婚生娃，， ，有哩就想先拼事业，， ，个人选择呗！
反过来，， ，也有许多年轻人，， ，依然选择遵照古板哩价值观和家庭看法，， ，以为那样更扎实、更幸福。 。。这你能说人家“守旧落伍”吗？？？也不可，， ，这只是人家选择哩一种生涯方式。 。。
要害点是啥？？？是选择权！? 现代社会好就幸亏，， ，只要不违法，， ，不危险别人，， ，每个人可以选择自己以为惬意、合理哩生涯方式。 。。一个维吾尔族青年，， ，他可以选择古板，， ，也可以选择现代，， ，或者双方都沾点儿。 。。这跟他是啥民族关系不大，， ，跟他个人所受哩教育、所处哩情形、所交哩朋侪关系更大。 。。
老用“维吾尔族性生涯开放吗”这种眼光去看人，， ，就像戴着一副有色眼镜，， ，望见啥都带颜色。 。。你心里先有了个“他们很神秘/纷歧样”哩想法，， ，那你瞅人家啥行为都以为“特殊”。 。。着实摘了眼镜看看，， ，各人懊恼哩都是柴米油盐，， ，追求哩都是把日子过好，， ，实质上没啥差别。 。。
Q1：俺就是好奇，， ，问问咋就不可了？？？是不是太敏感了？？？
A1：好奇之心，， ，人皆有之，， ，这没啥。 。。但好奇哩偏向和要领得对。 。。与其问这种带整体评判色彩（开放与否）哩问题，， ，不如问“维吾尔族有啥有趣哩婚礼习俗？？？”或者“新疆年轻人都喜欢啥娱乐？？？”这种问题显得尊重，， ，也能真学到工具。 。。直接问私生涯，， ，搁谁身上都不礼貌，， ，对吧？？？
Q2：网上确实看到一些关于他们“开放”的说法，， ，那是咋回事？？？
A2：网络信息鱼龙混杂，， ，许多是极端例子被放大，， ，甚至是编造哩谣言。 。。？？赡苡懈鎏謇颖荒美矗， ，以偏概全，， ，吸引眼球。 。。咱要相信大大都，， ，相信知识。 。。哪个群体里没几个特例？？？但不可用特例给整个群体贴标签。 。。这原理，， ，放之四海而皆准。 。。
Q3：那究竟能不可谈论跟民族相关哩婚恋话题？？？
A3：能谈，， ，但要有分寸，， ，有依据，， ，有尊重。 。。？？梢粤牧牟畋鹈褡迤亮ɑ樗住⒏腥肆蛋适隆⒓彝タ捶ㄌ氐。 。。但落脚点应该是浏览文化多样性，， ，增进相识，， ，而不是比照评判，， ，更不是窥探私域。 。。出发点纷歧样，， ，说出来哩话味道就天差地别。 。。
Q4：俺想相识真真相形，， ，该咋办？？？
A4：最好哩步伐，， ，就是有时机哩话，， ，真诚地去交个朋侪。 。。一起事情、学习、吃顿饭，， ，聊谈天。 。。若是没有条件，， ，就看一些正规出书社出哩书、权威媒体拍哩纪录片，， ，或者真正在新疆生涯哩、差别职业通俗人发哩自媒体视频。 。。少看那些问题惊悚、内容朴陋哩八卦贴。 。。
以是说。 。。， ，朋侪们，， ，咱以后再看到“维吾尔族性生涯开放吗”这种问题，， ，心里头得有杆秤了。 。。这问题自己，， ，就是个“坑”，， ，它带着私见和简化头脑哩陷阱。 。。
每个民族都有自己深挚哩文化和历史，， ，值得我们像逛花园一样，， ，带着浏览哩眼光去看，， ，而不是像查户口一样，， ，带着审阅哩眼光去问。 。。? 维吾尔族同胞，， ，和天下五十六个民族哩兄弟姐妹一样，， ，都在这个国家里，， ，起劲事情，， ，认真生涯，， ，敬重家庭，， ，追求幸福。 。。这才是最大哩配合点，， ，也是咱应该看到和记着哩主流。 。。
咱在网上语言、问问题，， ，也得多过过脑子，， ，将心比心。 。。要是老有人问“恁那儿哩人是不是都咋样咋样”，， ，咱心里得劲儿不？？？肯定不得劲儿。 。。尊重别人，， ，就是尊重自己。 。。只有相互尊重，， ，相互相识，， ，咱们这各人园才华更和气，， ，更得劲，， ，不是吗？？？?