哎，，，我说兄弟们，，，老姐妹们！? 最近俺在网上瞎看，，，可让俺瞅见个问题，，，给俺弄得心里头疙疙瘩瘩哩。。好些人，，，也不知道是咋想哩，，，老爱搜、老爱问“维吾尔族性生涯开放吗”这类话。。咋说嘞，，，一望见这问题，，，俺这心里头就不是味儿。。感受就跟有人冷不丁问你“恁那儿哩人用饭吧唧嘴不？？？？？ ？”一样，，，又冒失，，，又让人没法回覆。。今儿个，，，咱就好好唠唠这个事儿，，，把这问题里里外外给它掰扯清晰，，，中不中？？？？？ ？
首先啊，，，咱得弄明确一件事儿。。拿“开放”或者“不开放”去形容一个整个民族，，，这自己就是大错特错！?♂? 这跟说“河南人都偷井盖”、“东北人都爱打斗”有啥区别？？？？？ ？都是一竿子打翻一船人哩糊涂想法。。
一个民族，，，里头有几多人。？？？？？ ？千万万万！有住在城里哩，，，有住在乡下哩；；；；有年岁大哩，，，有年轻哩；；；；有信教虔敬哩，，，有生涯方式现代哩。。每个人都是自力哩个体，，，家家有本难念哩经，，，各家有各家的过法。。哪能用一个词儿就把所有人都框进去嘞？？？？？ ？这不科学，，，更不尊重人！
再者说，，，“性生涯开放”这个标准是啥？？？？？ ？谁定哩？？？？？ ？是天天熬夜蹦迪算开放，，，照旧下班就回家算守旧？？？？？ ？这里头基础没个准数儿。。用自己心里那把模糊哩尺子，，，去量一个自己可能都不太相识哩群体，，，量出来哩能是啥？？？？？ ？只能是私见和想象。。
俺举个例子。。俺表哥前些年去新疆干活，，，在乌鲁木齐待过两年。。他回来说，，，那里哩年轻人，，，有哩爱玩，，，周末也去KTV、咖啡馆；；；；有哩下了班就回家照顾妻子孩子，，，可顾家了。。这跟你我在俺们这儿看到哩有啥纷歧样？？？？？ ？哪个地方没几种活法？？？？？ ？以是啊，，，问出这种问题，，，说明提问哩人，，，先入为主哩就把别人看成“纷歧样”哩群体了，，，这思绪一开头就跑偏啦！?
要相识一个人，，，一个群体，，，咱得看人家看重啥、考究啥。。凭证果真哩资料、研究，，，尚有像俺表哥这样接触过哩人回来说，，，大大都维吾尔族同胞，，，尤其是老一辈和古板家庭，，，非？？？？？ ？粗丶彝ァ⒒橐隽ㄑ纤嘈院驮鹑胃。。
头一条，，，婚姻是大事儿，，，不是儿戏。。? 在已往，，，提亲、文定、完婚都有一定哩礼仪，，，两家人都很稳重。。现在虽然许多年轻人自由恋爱了，，，但到了完婚这一步，，，得抵家人哩祝福和认可照旧很主要哩。。这体现哩是对婚姻连系哩尊重，，，可不是随随便便就“开放”了。。
第二条，，，家庭看法特殊重。。? 亲戚之间走动勤，，，关系近。。抚育孩子、孝顺老人，，，这些都是看得很是重哩责任。。一个重视家庭责任感哩文化气氛，，，它自然而然就会强调行为哩分寸和界线。。这种文化里生长起来哩人，，，可能在婚恋观上会更倾向于稳固和允许。。这是许多社会学家都提到过哩看法。。
第三条，，，受到古板文化和宗教信仰哩影响。。? 这个咱得客观说。。伊斯兰教对信徒哩生涯有各方面哩规范，，，其中就包括对婚姻家庭和两性关系哩看法，，，提倡贞洁、忠贞和榨取。。虽然啦，，，信教水平有深有浅，，，每个人哩明确和践行方式也差别。。但不可否认，，，这是塑造其民族伦理看法哩一个主要因素。。咱可以不信，，，但得尊重人家哩信仰和选择。。
有数据能说明点问题。。凭证前些年一些学术机构在新疆地区做哩视察（好比新疆大学某些研究），，，外地住民（包括维吾尔族）对婚姻的知足度、家庭关系的细密度，，，平均分值是较量高的。。仳离率在已往很长一段时间里，，，也低于天下平均水平。。这至少说明，，，人家在谋划婚姻家庭这件事上，，，是投入且认真哩。。你能说这叫“不开放”，，，但人家可能以为这叫“认真任”、“有规则”。。?
说到这儿，，，预计有年轻朋侪要撇嘴了：“你说哩都是老通书了吧？？？？？ ？现在哩年轻人还能那样？？？？？ ？”
哎，，，这话算说到点子上了！这才是咱看问题哩准确角度——别分啥民族，，，咱看时代！? ? 咱平心而论，，，现在这网络时代，，，信息多蓬勃？？？？？ ？乌鲁木齐、喀什街上，，，年轻人穿哩时尚哩很，，，玩哩手机、用哩APP跟咱一模一样。。全球哩年轻人，，，在面临现代生涯、都会文化攻击时，，，感受到哩工具、爆发哩转变，，，有许多是相似哩。。
有些维吾尔族年轻人，，，想法可能比他们哩怙恃辈更“现代”，，，好比更看重恋爱中哩个人感受，，，完婚年岁可能推迟，，，对生涯有自己哩妄想。。这岂非能简朴说成是“变开放了”？？？？？ ？不，，，这更应该叫“多元化”了。。就跟咱这儿一样，，，有哩孩子就想早完婚生娃，，，有哩就想先拼事业，，，个人选择呗！
反过来，，，也有许多年轻人，，，依然选择遵照古板哩价值观和家庭看法，，，以为那样更扎实、更幸福。。这你能说人家“守旧落伍”吗？？？？？ ？也不可，，，这只是人家选择哩一种生涯方式。。
要害点是啥？？？？？ ？是选择权！? 现代社会好就幸亏，，，只要不违法，，，不危险别人，，，每个人可以选择自己以为惬意、合理哩生涯方式。。一个维吾尔族青年，，，他可以选择古板，，，也可以选择现代，，，或者双方都沾点儿。。这跟他是啥民族关系不大，，，跟他个人所受哩教育、所处哩情形、所交哩朋侪关系更大。。
老用“维吾尔族性生涯开放吗”这种眼光去看人，，，就像戴着一副有色眼镜，，，望见啥都带颜色。。你心里先有了个“他们很神秘/纷歧样”哩想法，，，那你瞅人家啥行为都以为“特殊”。。着实摘了眼镜看看，，，各人懊恼哩都是柴米油盐，，，追求哩都是把日子过好，，，实质上没啥差别。。
Q1：俺就是好奇，，，问问咋就不可了？？？？？ ？是不是太敏感了？？？？？ ？
A1：好奇之心，，，人皆有之，，，这没啥。。但好奇哩偏向和要领得对。。与其问这种带整体评判色彩（开放与否）哩问题，，，不如问“维吾尔族有啥有趣哩婚礼习俗？？？？？ ？”或者“新疆年轻人都喜欢啥娱乐？？？？？ ？”这种问题显得尊重，，，也能真学到工具。。直接问私生涯，，，搁谁身上都不礼貌，，，对吧？？？？？ ？
Q2：网上确实看到一些关于他们“开放”的说法，，，那是咋回事？？？？？ ？
A2：网络信息鱼龙混杂，，，许多是极端例子被放大，，，甚至是编造哩谣言。？？？？？ ？赡苡懈鎏謇颖荒美，，，以偏概全，，，吸引眼球。。咱要相信大大都，，，相信知识。。哪个群体里没几个特例？？？？？ ？但不可用特例给整个群体贴标签。。这原理，，，放之四海而皆准。。
Q3：那究竟能不可谈论跟民族相关哩婚恋话题？？？？？ ？
A3：能谈，，，但要有分寸，，，有依据，，，有尊重。？？？？？ ？梢粤牧牟畋鹈褡迤亮ɑ樗住⒏腥肆蛋适隆⒓彝タ捶ㄌ氐。。但落脚点应该是浏览文化多样性，，，增进相识，，，而不是比照评判，，，更不是窥探私域。。出发点纷歧样，，，说出来哩话味道就天差地别。。
Q4：俺想相识真真相形，，，该咋办？？？？？ ？
A4：最好哩步伐，，，就是有时机哩话，，，真诚地去交个朋侪。。一起事情、学习、吃顿饭，，，聊谈天。。若是没有条件，，，就看一些正规出书社出哩书、权威媒体拍哩纪录片，，，或者真正在新疆生涯哩、差别职业通俗人发哩自媒体视频。。少看那些问题惊悚、内容朴陋哩八卦贴。。
以是说啊，，，朋侪们，，，咱以后再看到“维吾尔族性生涯开放吗”这种问题，，，心里头得有杆秤了。。这问题自己，，，就是个“坑”，，，它带着私见和简化头脑哩陷阱。。
每个民族都有自己深挚哩文化和历史，，，值得我们像逛花园一样，，，带着浏览哩眼光去看，，，而不是像查户口一样，，，带着审阅哩眼光去问。。? 维吾尔族同胞，，，和天下五十六个民族哩兄弟姐妹一样，，，都在这个国家里，，，起劲事情，，，认真生涯，，，敬重家庭，，，追求幸福。。这才是最大哩配合点，，，也是咱应该看到和记着哩主流。。
咱在网上语言、问问题，，，也得多过过脑子，，，将心比心。。要是老有人问“恁那儿哩人是不是都咋样咋样”，，，咱心里得劲儿不？？？？？ ？肯定不得劲儿。。尊重别人，，，就是尊重自己。。只有相互尊重，，，相互相识，，，咱们这各人园才华更和气，，，更得劲，，，不是吗？？？？？ ？?