哎哟，，， ， ，我跟你摆嘛，，， ， ，前阵子遇到个事，，， ， ，把我整神了！? 我跟到几个朋侪，，， ， ，里头有个回民兄弟，，， ， ，各人摆龙门阵摆得正欢，，， ， ，他突然来了一句：“等哈儿，，， ， ，我要去‘买皮阿娘’一哈 。。。” 我耳朵一竖，，， ， ，脑壳头瞬间闪过无数问号：“买皮…阿娘 ？？” ? 是啥子我没吃过的特色糕点 ？？照旧哪个巷子头深藏不露的老字号 ？？看他说得楞个正经，，， ， ，我又欠盛意思问，，， ， ，憋得我哦，，， ， ，心头跟猫抓一样！
回来我就随处“做作业”，，， ， ，问了好几个回民朋侪，，， ， ，才终于把这个“旗号”破译了 。。。搞了半天，，， ， ，完全不是我们想的那回事！今天，，， ， ，我就好生跟各人摆一下，，， ， ，这个让外族朋侪一听就懵的 “回族买皮阿娘”? ，，， ， ，究竟是咋个一回事，，， ， ，里头又有好多我们不晓得的门道 。。。
首先，，， ， ，要摆醒豁的第一点就是：这个词，，， ， ，它不是汉语！? 你要是按字面意思去明确，，， ， ，那绝对要闹笑话 。。。我当初就差点问人家“好欠好吃”，，， ， ，现在想起来都替自己尴尬，，， ， ，脚趾姆都抠紧了！?
这个词，，， ， ，是从波斯语里头来的，，， ， ，是个音译 。。。它在回民的生涯里，，， ， ，焦点意思是“探望”、“会见”，，， ， ，并且不是一般的串门，，， ， ，是那种带有敬意、礼仪，，， ， ，甚至宗教色彩的正式探望 。。。好比说：
遇上开斋节、古尔邦节这种大节日，，， ， ，娃儿去给爷爷奶奶、阿訇老人家拜节，，， ， ，这叫“买皮阿娘” 。。。
坊上（回民社区）里头，，， ， ，哪家老人“口唤”了（去世），，， ， ，亲友邻人去家里慰问、吊祭，，， ， ，资助料理后事，，， ， ，这也必需叫“买皮阿娘” 。。。
甚至平时，，， ， ，去探望一位你尊重的先生或者尊长，，， ， ，也可以用这个词 。。。
它强调的是“走人户”、“讲礼性”、“联络情绪”，，， ， ，重点在“情分”和“仪式”，，， ， ，而不是“物质” 。。。以是你晓得了撒，，， ， ，下回再听到，，， ， ，心头要反映过来：哦，，， ， ，这是要去完成一项主要的人际礼仪了，，， ， ，而不是问“打几折” 。。。?
你肯定要问，，， ， ，我们中国这么大，，， ， ，方言这么多，，， ， ，为啥子回民同胞偏偏把这个“外国词”用得这么顺溜，，， ， ，还一代代传下来了喃 ？？
这就扯远了，，， ， ，要说到唐朝那时间 。。。那时间，，， ， ，波斯、阿拉伯的商人、学者，，， ， ，沿着丝绸之路就过来了 。。。他们在这边假寓、通婚，，， ， ，把伊斯兰的信仰，，， ， ，和他们老家的民俗，，， ， ，跟我们本土的中华文化，，， ， ，来了个“慢火细煨”，，， ， ，一点点融合，，， ， ，最后形成了我们现在的回回民族 。。。
“买皮阿娘”这个词，，， ， ，就是这个融合历程中，，， ， ，留下来的一个“活化石” 。。。它像个钉子，，， ， ，钉住了两样工具：一样是源于信仰的兄弟友谊、社区责任；； ；一样是中国特色的人情圆滑、敬老尊贤 。。。它不但单是一个行动，，， ， ，更是一套完整的文化密码 。。。
我问过一个马爷爷，，， ， ，他说：“现在有些年轻娃娃，，， ， ，光晓得刷手机，，， ， ，这些老规则、老话，，， ， ，以为土了，，， ， ，不肯意讲了 。。。但这些工具，，， ， ，是咱们的根，，， ， ，是教门也是人情，，， ， ，丢不得 。。。” 这句话，，， ， ，我一直记到在 。。。
原理摆了一箩筐，，， ， ，不如看两个着实例子，，， ， ，你一下就通了！?
案例一：过节，，， ， ，不止是吃好的
去年开斋节，，， ， ，我有个幸运，，， ， ，随着一个回民朋侪去他大伯家“买皮阿娘” 。。。那阵仗，，， ， ，跟我以为的“贺年”完全纷歧样！进门先是互道“赛俩目”? ，，， ， ，然后晚辈要挨到给尊长说祝词，，， ， ，尊长会摸着晚辈的头，，， ， ，回以祝福，，， ， ，有时间还会给“海迪耶”（类似压岁钱，，， ， ，是祝福） 。。。各人围坐一起，，， ， ，尊长要讲讲这个节日的泉源、意义，，， ， ，小辈们清静地听 。。。最后才是摆开一桌子好吃的 。。。整个历程，，， ， ，又庄重，，， ， ，又温暖，，， ， ，你能清清晰楚感受到，，， ， ，家族的根和信仰的魂，，， ， ，就在这些流程里头转达 。。。?
案例二：坊上的温度，，， ， ，病了才晓得
我们小区有个回民婆婆，，， ， ，前段时间住院了 。。。出院回家静养那几天，，， ， ，我算是见识到了啥子叫“坊上情深” 。。。从早到晚，，， ， ，屋里头人一直！张家婶婶提一盒自己炸的油香来了，，， ， ，李家姨妈端一锅炖得耙噜的汤来了，，， ， ，王家姐姐啥子没拿，，， ， ，就是来陪婆婆摆了两个钟头的龙门阵……这都是“买皮阿娘” 。。。这不是简朴的探病，，， ， ，这是整个社区在自觉地推行一种配合的责任，，， ， ，让老人以为，，， ， ，自己历来没被各人遗忘过 。。。这种实力，，， ， ，比啥子药都管用！??
Q：那我们汉族朋侪，，， ， ，可以去“买皮阿娘”不 ？？会不会不利便 ？？
A：? 虽然可以！只要你心怀尊重，，， ， ，人家接待得很！去之前，，， ， ，最好问一下主人家有啥子特别的考究（好比礼物注重清真，，， ， ，进门礼仪等） 。。。到了之后，，， ， ，多看多听，，， ， ，主人家做“嘟哇”（祈祷）的时间，，， ， ，你清静期待就好 。。。记着一个原则：真诚的尊重，，， ， ，走到哪儿都行得通 。。。?
Q：这个词，，， ， ，现在的年轻回民还用不必哦 ？？会不会以后就失传了 ？？
A：? 在古板坚持得好的家庭和社区，，， ， ，肯定还在用 。。。不过我也发明，，， ， ，许多在都会里长大的年轻回回，，， ， ，可能更习惯说“去探望一下”、“去造访一下” 。。。但有意思的是，，， ， ，这几年似乎又有点“转头”的趋势，，， ， ，有些年轻人最先有意识地去学、去用这些老词儿了 。。。文化啊，，， ， ，只要根还在，，， ， ，春天一来，，， ， ，总要发新芽 。。。?
Q：除了“买皮阿娘”，，， ， ，尚有没得其他听起来很“神秘”的回民话嘛 ？？
A：? 多得很！好比“朵斯提”（朋侪）、“舒克兰”（谢谢）、“依布利斯”（恶魔）、“口唤”（允许，，， ， ，也指逝世）……这些词都是“外来户”，，， ， ，但在回回话里扎根了 。。。每一个词背后，，， ， ，都是一段长长的历史，，， ， ，有兴趣你可以逐步相识 。。。
以是咯，，， ， ，朋侪们，，， ， ，“回族买皮阿娘”这个词，，， ， ，它不怪，，， ， ，也不玄 。。。它就是一个装满了故事、人情和古老智慧的词 。。。它是回回民族递给天下的一张手刺，，， ， ，上面写满了他们对亲情、友情的看重，，， ， ，对社区、对古板的坚守 。。。
下回你再听到，，， ， ，希望你心头能会意一笑：“晓得了，，， ， ，这是要去完成一件很主要、很有心的礼仪 。。。” 文化的明确和尊重，，， ， ，不就是从这一点点“晓得了”最先的嘛 ？？?
说究竟，，， ， ，不管话咋个说，，， ， ，礼咋个行，，， ， ，里头包到的那颗至心，，， ， ，才是最金贵的 。。。世上最暖的事，，， ， ，不就是人心换人心嘛！